การสะสมทุน ความรู้ ความทรงจำ ในโลกาภิวัตน์ (อุปมาปลา)
4 ธันวา
รำลึกการจากไปต่อคาสโตร ณ คิวบา ซึ่งผมมีนิตยสารภาพถ่ายขาวดำ ฉบับหน้าปกคาสโตร เป็นภาษาอังกฤษเก็บไว้เป็นที่ระลึกด้านศิลปะภาพราคาไม่แพง ในแง่ของสื่อสิ่งพิมพ์ น่าสนใจโจทย์ ที่ตอนนี้ประเทศไทยเป็นสภาวะสื่อสิ่งพิมพ์กำลังตาย(ที่ปิดไปนิตยสารสกุลไทย ฯลฯ) สื่อออนไลน์สิ่งใหม่ ก็มีเสียเขียนสื่อออนไลน์ไม่คัดกรอง ดราม่า ฯลฯ ในต่างประเทศมีการอนุรักษ์สื่อดี รัฐต้องสนับสนุนให้นิตยสาร สื่อสิ่งพิมพ์ ที่มีคุณค่าอยู่ได้ด้วย
April Chookron เจ็งกันถ้วนหน้า
ใช่พี่April การปิดตัวของนิตยสาร และสื่อสิ่งพิมพ์ไทย กำลังเป็นภาพสะท้อนเจ๊ง จากทุนนิยม และปัจจัยภาวะการเมืองประชาธิปไตยไทย ฯลฯ ยกตัวอย่างที่มีการอธิบายไว้
การปิดตัวนิตยสารชื่อดังหลายต่อหลายฉบับในวงการสื่อไทยมาเป็นระยะๆ อย่าง สกุลไทย, Image, เปรียว, Cosmopolitan, Viva Friday, C-KiDs และอีกหลายเจ้า ล่าสุดก็ตามมาติดๆ สำหรับนิตยสาร “พลอยแกมเพชร”
http://www.atimedesign.com/webdesign/ploykaempetch-closed/
นิตยสารที่ปิดตัวไปได้แก่ Reader’s Digest ภาษาไทย, นิตยสาร คอสโมโพลิแทน, นิตยสารอิมเมจ, การ์ตูนค่ายวิบูลยกิจ หรือ การ์ตูนรายสัปดาห์ บูม เป็นต้น
https://noobhoon.blogspot.com/2016/04/blog-post_22.html
ไทยเบฟฯ ฮุบอมรินทร์ หรือนี่คือทางออกของวิกฤตสื่อไทย…บมจ. มติชน สื่อสิ่งพิมพ์หัวใหญ่ของประเทศที่มีหนังสือพิมพ์ในเครือถึง 3 ฉบับ กำลังประสบภาวะขาดทุนสุทธิเพิ่มเกือบ 70% จึงมีมาตรการรัดเข็มขัดออกมาหลายระลอก แม้ว่าจะหันมาเจาะตลาดโซเชียลมีเดียและช่องทางออนไลน์อื่นๆ แล้วก็ตาม… “สิ่งพิมพ์มันตกลงเรื่อยๆ อย่างเห็นได้ชัด ซึ่งก็สะท้อนตัวมันเองพอสมควรว่าเป็นตลาดที่อยู่ในช่วงขาลง (Declining Sector) คนส่วนใหญ่เลยย้ายไปบนออนไลน์มากขึ้น ทีนี้ผู้ประกอบการและธุรกิจสิ่งพิมพ์ที่มีสายป่านยาวหน่อย ก็หันไปเล่นทีวีดิจิทัลมากขึ้น เพราะโอกาสมันเปิด ยกตัวอย่างเช่น อมรินทร์ เดลินิวส์ ไทยรัฐ”
http://themomentum.co/successful-feature-thaibev-takeover-amarin
บางคนก็ว่า เพราะสื่อออนไลน์ยึด นั่นก็ ถูกส่วนหนึ่งครับ แต่ถ้าชาติบ้านเมืองยังปกครองในระบอบประชาธิปไตยอยู่มันก็จะไม่ซ้ำเติมแรงเร็วขนาดนี้ สื่อสิ่งพิมพ์สามารถที่จะทำสื่อออนไลน์ควบคู่ไปได้ ก็พอจะอยู่รอดได้
ประวัติศาสตร์บันทึกไว้แล้วครับ เพราะ Shutdown Bangkok. ผมก่อบาป ตัวผม ผู้จะสิ้นสภาพนักหนังสือพิมพ์ในวันที่ 31 ธ.ค.59 ก็ขอฝากแก่นักข่าวทุกคนที่ยัง มีชีวิตอยู่ และยังได้ทำงานต่อไป หรือ คนที่กำลังอยากเป็นนักข่าว เอาไว้สั้นๆ ว่า
“เป็นนักข่าว-อย่าฝักใฝ่เผด็จการ”
อนึ่งหนังสือพิมพ์บ้านเมืองเพิ่งประกาศยุติการผลิตหนังสือพิมพ์นับแต่วันที่ 1 มกราคม 2560 เป็นต้นไป และมีความจำเป็นต้องเลิกจ้างพนักงานทั้งหมด โดยได้แจ้งต่อสาธารณชนเมื่อปลายเดือน พ.ย. 2559 ที่ผ่านมา
4.2
ประเด็นการสะสมทุนความรู้
ผมได้เขียนเรื่องการสะสมทุนความรู้ มาพอสมควรทั้งด้านการศึกษา ในแง่มุมคิดวิเคราะห์เป็นการตื่นของปัญญาชนถึงการเรียนรู้ด้วยตนเอง อุปมาปลา(*) โดยเปรียบเปรยกับเรื่อง”งานทางปัญญาในสังคมอับจนปัญญา” ซึ่งอ.ธงชัยเคยกล่าวถึงนักศึกษาไทย จากประสบการณ์ส่วนตัวที่ได้สอนนักศึกษาไทยระดับหลังปริญญาตรีและจากการสอบถามเพื่อนร่วมวิชาชีพหลายคน พบปรากฏการณ์คล้ายกัน ปัญหาพื้นฐานยิ่งกว่าการคิดไม่เป็นคือ นักศึกษาอ่านหนังสือไม่เป็น หมายความว่า นักศึกษาไทยอ่านหนังสือแล้วจับใจความสำคัญไม่ค่อยได้ เขามักใส่ใจกับข้อเท็จจริงรูปธรรมแต่ไม่รู้ว่ามีความหมายอย่างไรในบริบทของเรื่องที่อ่าน เมื่อไม่สามารถจับใจความสำคัญของตอนนั้นได้ ข้อเท็จจริงที่หยิบยกก็จะอยู่อย่างกระจัดกระจาย หาความหมายเพื่อโยงเชื่อมสอดคล้องกันไม่ได้ เมื่อจับใจความไม่ได้ก็วิพากษ์วิจารณ์ไม่ได้
“ไม่กี่ปีก่อนเรามักพูดว่าคนไทยความรู้ไม่พอ ข้อมูลไม่พอ แต่ผมคิดว่านั่นไม่ใช่ปัญหาแล้ว ข้อมูลมีเยอะมาก แต่เราไม่มีความสามารถจัดการกับข้อมูลท่วมหัวนั้น หมายถึงไม่รู้จักแยกแยะว่าอะไรสำคัญไม่สำคัญต่อโจทย์หนึ่งๆ นี่เป็นทักษะเบื้องต้นซึ่งสอนกันได้ คุณสมบัติของประชากรแบบนี้สอดคล้องกับสังคมที่เป็นอยู่ สังคมไม่ได้ต้องการคนที่อ่านหนังสือเป็น สังคมไทยต้องการทักษะแค่ระดับที่เป็นอยู่”(**)
อย่างไรก็ดี การพลิกกลับด้านทัศนะต่อมุมมองวิธีวิทยา และการแสวงหาความรู้อย่างที่ผมเคยยกตัวอย่างไปแล้วมีการกล่าวถึงนักศึกษาเป็นครูของผม และการเปรียบเทียบการศึกษาประวัติศาสตร์ในอเมริกา(***)
โดยสรุปอย่างย่อๆ ปัจจัยมูลรากฐานทุนนิยม ที่ทำให้การศึกษาไทยและต่างประเทศ ต้องตอบโจทย์ให้ผลิตนศ. รวมระบบการศึกษาอยู่บนพื้นฐานตรรกะของทุน ทำให้เกิดข้อจำกัดชุมชนจินตกรรมในชาติไทยด้วย
*เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยไม่มีเวลาเขียนเรื่องการศึกษาเพิ่มเติม
เมื่อการเปรียบเทียบการศึกษาดราม่า ยกตัวอย่างอย่าหลงประเด็น เรื่องระบบการศึกษาของญี่ปุ่น ที่ท่านกำลังเข้าใจอยู่”พ่อขอโทษที่ปลูกข้าวผิดนา”….ยาวมาก
ผมเคยเปรียบเทียบการศึกษา ในแง่เรื่องเต๋า สอนจับปลา
หลักการทำงาน “ปรัชญาปลา”
http://prachatai.com/journal/2016/09/68064
***“คนของเยอะไม่เห็นเป็นอาจารย์กัน”
ประเด็นcritical thinking อีกสักนิด ในLos Angeles Times โดย เจมส์ กรอสส์แมน (James Grossman) ได้เผยแพร่บทความเรียกร้องให้คนหันมาเห็นความสำคัญของการเรียนประวัติศาสตร์ หลังนักศึกษารุ่นใหม่หันหลังให้ภาควิชานี้ ไปเรียนสาขาอื่นที่ทำเงินมากกว่า
เดินทางออกพื้นที่ หลายเรื่องเล่า เพียงเล่าสั้นๆ บิวตี้ฟูลของชีวิต พร้อมภาพอันสวยงาม ราตรีสวัสดิ์
ครับพี่ April ออกพื้นที่ติดธุระต่อเนื่องหลายวัน หยุดพักเฟซฯ แถมเพลงใจความสำคัญ เพราะรูปพื้นที่นี่ เป็นที่ผมเคยถ่ายหนังสั้น และคิดถึงการเขียนถึงหนังและเพลงนี้ครับ
6 ธันวา
พระราชกระแสเกี่ยวกับ’โลกาภิวัตน์แบบไทย’
“พระราชกระแส” ตอนหนึ่งเกี่ยวกับการแก้ไขปัญหาน้ำท่วมโดยใช้ “โลกาภิวัตน์แบบไทย” ดังนี้ “โลกาภิวัตน์” หมายถึง “หมุนตามโลก” โลกทำอะไร เราก็ทำตามด้วย แต่ “โลกาภิวัตน์แบบไทย” เราไม่จำเป็นต้องทำตามโลกทุกอย่าง บางครั้งเราทำตามโลกด้วย แต่เราก็หาวิธีพัฒนาของเราเองด้วย
อย่างเรื่อง “น้ำท่วม” การแก้ “ปัญหาน้ำท่วม” นี้เห็นชัด ถ้าขืนทำตาม “โลกาภิวัตน์แบบฝรั่ง” คือทำตามฝรั่ง ป่านนี้เรายังไม่ได้สร้าง ป่านนี้ต้องลงทุนหลายล้านบาท และยังคงต้องศึกษากันอีกยาว ต้องให้ผู้เชี่ยวชาญต่างประเทศมาวางแผนแก้ “ปัญหาน้ำท่วม” วางแผนเสร็จต้องสำรวจออกแบบก่อสร้างอีก 2 ปี กว่าจะก่อสร้างเสร็จไปอีก 5 ปี
แต่กว่าทุกอย่างจะเสร็จเวลาที่รออีก 5 ปี “น้ำท่วม” เสียหายอีกมหาศาล ฉะนั้น “โลกาภิวัตน์แบบไทย” คือ เราคิดหาวิธีระบายน้ำออกไปให้เร็ว อย่าปล่อยให้น้ำเอ่อจนผลักดันลงทะเลไม่ได้ ถ้าน้ำทะเลสูงเราต้องปิดกั้นน้ำทะเลไม่ให้เข้า แล้วก็ระดมสูบน้ำระบายออก พอน้ำทะเลลด เราก็ระบายออกตามธรรมชาติ คือ
เราต้องศึกษาจากธรรมชาติ ดูจังหวะน้ำขึ้น น้ำลง พยายามทำให้น้ำไม่ไหลออกมาที่เดียว ต้องแยกเป็น สองด้าน ด้านตะวันออก และ ด้านตะวันตก อย่างที่เรียกว่าโครงการ “แก้มลิง” นี่แหละคือ “โลกาภิวัตน์แบบไทย” เมื่อก่อนผู้เชี่ยวชาญฝรั่งจาก “เอ็มไอที” (สถาบันเทคโนโลยี แมสซาชูเซตส์-สหรัฐอเมริกา) มาขอพบปรึกษาเกี่ยวกับปัญหานี้ เขาสงสัยว่าเหตุใดแผนป้องกัน “น้ำท่วม” ที่คิดขึ้นจึงประสบผลสำเร็จ โดยไม่ต้องตามแบบฝรั่ง ไม่ต้องใช้ผู้เชี่ยวชาญต่างประเทศมาวางแผน
ซึ่งฝรั่งเขาสนใจขออนุญาตเข้าไปสำรวจศึกษาดูวิธีการของเราเพื่อเอาไปแนวทางบ้าง นี่คือ เราทำของเราเองได้ เราก็แก้ของเราเองได้ เป็น “โลกาภิวัตน์แบบไทย” บางครั้งเราคิดค้นเองแล้วไม่สำเร็จ เกิดปัญหาขัดข้อง เราก็ต้องมาปรับปรุงแก้ไขกันใหม่ คือ แก้ไขด้วยวิธีปฏิบัติ ประหยัดงบประมาณและประหยัดเวลาอีกด้วย”
….(หมายเหตุ พระราชกระแสเกี่ยวกับ “โลกาภิวัตน์แบบไทย” กับการแก้ไขปัญหา “น้ำท่วม” ที่ไม่แพร่หลาย (II) : คอลัมน์ คลินิคคนรักบ้าน โดย… ดร.ภัทรพล)
เมื่อวานวันพระราชสมภพของในหลวง รัชกาลที่ ๙ พร้อมภาพเก่าในหลวงกับแผนที่ กับรำลึกBike for Dad ปีที่แล้วผ่านภาพจักรยานของผมในปีนี้ด้วย
6.3
ประเด็นการสะสมทุน = Capital accumulation และอุปมาปลาแม่น้ำ
การสะสมทุนในประเทศไทย มีการศึกษาไว้แล้ว ในยุคแรกนั้นเป็นการสะสมทุนโดยกลุ่มคนจีนเป็นส่วนใหญ่ เนื่องจากกลุ่มคนจีนเหล่านี้เติบโตขึ้นอย่างมากจากการทำสนธิสัญญาเบาว์ริง และสืบเนื่องมาจากระบบเจ้าภาษีนายอากร ทำให้การสะสมทุนอย่างค่อยเป็นค่อยไปของกลุ่มคนจีนเหล่านี้กลายเป็นผู้ประกอบการและนายทุน(*)…โดยการสะสมทุน = Capital accumulation มีความหมายเดียวกันกับคำว่า การสร้างทุน หมายถึงการเพิ่มปริมาณ สินค้าทุน เช่น อาคารโรงงาน เครื่องจักร เครื่องมืออุปกรณ์ เป็นต้น
ซึ่งการสะสมทุนเป็นการมองเชิงภูมิศาสตร์(**) และโลกาภิวัตน์ ในการเปรียบเทียบไทย ต่อมาขณะปัจจุบันผู้นำรัฐไทยกล่าว…สร้างความเข้มแข็งลดความเหลื่อมล้ำ ทำให้คนกลุ่มล่างให้มีช่องทางรายได้เพิ่มเติม อย่างเหมือนเราให้เบ็ดตกปลาเขาไป แล้วเรามีแหล่งน้ำที่มีปลาเยอะให้เขาหรือยัง ก็ยังอีก
พล.อ.ประยุทธ์ กล่าวต่อถึงการลดช่องว่างเศรษฐกิจขนาดใหญ่ว่า จะต้องเชื่อมต่อกับธุรกิจระดับกลางและระดับบน เพราะทั้งหมดนี้เป็นห่วงโซ่เดียวกัน เท่ากับว่าเราต้องขยายแม่น้ำให้ใหญ่ขึ้น ซึ่งจะต้องไปดูกิจกรรมที่สามารถลดความเหลื่อมล้ำได้(***)
*จากการศึกษารายงานการวิจัยเรื่องโครงสร้างและพลวัตทุนไทยหลังวิกฤตเศรษฐกิจ
http://politicsofdevelopment.blogspot.com/2008/09/blog-post_1135.html
**งานเขียนของเดวิด ฮาร์วีย์ โดยผมนำมาเป็นภาพประกอบจากหนังสือThe Condition of Postmodernity: An Enquiry into the Origins of Cultural Change มีภาพแผนที่ โดยผมนำภาพแผนที่สยาม(Siam map)มาเปรียบเทียบด้วย
***ไทยติดอันดับ 3 ช่องว่างคนรวย-จนมากสุดในโลก ประยุทธ์ ชี้แก้ยากเพราะยังระแวงรัฐ
Tue, 2016-11-29 23:30
http://prachatai.com/journal/2016/11/69055
12 ธันวา
ประเด็นสะสมทุน = Capital accumulation และอุปมาปลาแม่น้ำ(2)
เดวิด ฮาร์วีย์ เปรียบเทียบเมืองในยุโรปสมัยกลางกับแผนที่เมืองยุโรปช่วงต้นยุคใหม่ พบว่ารูปลักษณ์ของแผนที่ก่อนยุคใหม่ ให้ความรู้สึกเกี่ยวกับความงามและความละเอียดละอ่อนเชิงประสาทสัมผัส แผนที่เมืองบางชิ้นดูคล้ายภาพเขียนทิวทัศน์ชนบทของจิตรกร ในขณะที่แผนที่ยุคใหม่มีการปรับปรุงเทคนิคของมาตรวัดพื้นที่และความรู้เชิงเรขาคณิต ทำให้พื้นที่ถูกนำเสนอในฐานะที่เป็นช่องว่างระหว่างเส้นและมุม ที่สามารถวัดคำนวณได้อย่างถูกต้อง ความว่างเปล่านี้มีนัยสืบเนื่องต่อมาสองอย่าง คือ พื้นที่กลายเป็นพลังเฉื่อย ที่รอให้มนุษย์เป็นฝ่ายเข้าไปจัดการและกระทำการเปลี่ยนแปลง พื้นที่จะมีความหมายหรือให้คุณประโยชน์ได้ก็ต่อเมื่อมีการนำมาใช้สอย นับเป็นการทอนค่าของพื้นที่ลงไปเป็นอรรถประโยชน์เชิงวัตถุ ความว่างเปล่าอีกนัยหนึ่ง คือ การตัดขาดจากประสบการณ์ของมนุษย์ผูกพันอยู่กับพื้นที่นั้นๆ… ในประวัติศาสตร์ยุโรปช่วงต้นยุคใหม่ การเปลี่ยนแปลงวิธีคิดเกี่ยวกับพื้นที่ดังกล่าวเป็นปัจจัยสำคัญอย่างหนึ่งของกระบวนการล่าอาณานิคม ปฏิบัติการเชิงพื้นที่และปฏิบัติการเชิงอำนาจ จึงแยกกันไม่ออก การขยายอำนาจในการยึดครอง และจัดการพื้นที่ในทวีปอเมริกาของรัฐมหาอำนาจในยุโรป นำมาซึ่งการล่มสลายของวัฒนธรรมพื้นเมืองดั้งเดิม และนำมาซึ่งการดูดซับโลหะมีค่าไปเป็นส่วนสำคัญของกระบวนการสะสมทุนให้แก่ยุโรป Gold,God,Glory กลายเป็นคำขวัญของลัทธิพาณิชย์ชาตินิยม(*)
ดังนั้น การเปรียบเทียบแผนที่สยามหรือไทยกับการสะสมทุนโดยรัฐ ต้องสร้างทุนที่ยุติธรรมให้ได้ ไม่ใช่ดีแต่พูดอุปมาเท่านั้น
*อภิญญา เฟื่องฟูสกุล “พื้นที่ในทฤษฎีสังคมศาสตร์” สังคมศาสตร์ วารสารทางวิชาการ คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ปีที่ 12 ฉบับที่ 2/2543หน้า88(ผมเขียนย่ออ่านเพิ่มเติมได้)
**ดูภาพประกอบเพิ่มเติมผมเคยโพสต์แล้ว รวมทั้งหนังสือของเดวิด ฮาร์วีย์ ครับ
ประเด็นการสะสมความทรงจำ(1)
เมื่อวันที่ 13 ธันวา ผมมีไอเดียการสะสมความทรงจำ รำลึกครูเบน แอนเดอร์สัน ที่ผมรู้จัก โดยผมได้ค้นคว้าดูเว็บเห็นภาพอ.เบน ภาพเก่ากับพวกนักวิชาการคอร์แนล ซึ่งถ้าคิดเปรียบเทียบงานศึกษานักวิชาการตะวันตก ที่มีข้อถกเถียงอย่างยึดยุโรปหรือตะวันตกเป็นศูนย์กลางอย่างที่อ.เบน กล่าวถึงเอดเวิร์ด ซาอิด (Edward Said) คือ ผู้เขียนหนังสือเกี่ยวกับบูรพาคดีศึกษา(Orientalism) และหลังอาณานิคม และงานของอ.ธงชัย เรื่องแผนที่สยามฯ เคยเขียนในหนังสือชุมชนจินตกรรมฯ(*) ทำให้นักวิชาการสำนักนี้ มีแนวทางเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และไทยศึกษา ฯลฯ(ถ้าเปรียบเทียบกับเดวิด ฮาร์วีย์(David Harvey) ก็ไม่ได้ไทยศึกษา เป็นยุโรปศึกษาอย่างหนังสือที่ผมอ้าง**) ที่มีชื่อเสียงอีกคน คือ เดวิด วัยอาจ(David K.Wyatt)
โดยผมเคยเจอที่ม.เชียงใหม่ จำไม่ได้รายละเอียด เสวนาอะไร และงานอ.วัยอาจ ทำหลายเรื่องด้วยกัน เช่น งานเกี่ยวกับจิตรกรรมฝาผนังวัดภูมินทร์ที่จ.น่าน(***) ผมมีไอเดียจัดกิจกรรมฉายหนังสั้นของผม เชิญชวนนักเขียนมาพูดคุยกันด้วย แต่ไม่มีเวลาเลยไม่ได้จัดด้วย
ดังนั้น ผมรำลึกแค่ในเฟซฯ ผ่านภาพอ.เบน และสำนักคอร์แนล รวมทั้งการเมืองไทยหลัง13ธันวา(****) ที่ผมเคยเขียนไว้ในอดีตวันเวลาผ่านไปแล้ว ในฐานะศิษย์สมมติจินตกรรมต่ออ.เบน ผมเป็นศิษย์โง่ ขี้เกียจ ที่ชีวิตพยายามต้องสู้ดำเนินต่อไป
*บอยรำลึกบทสนทนาสุดท้ายกับอ.เบนhttps://www.facebook.com/notes/%E0%B8%AD%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%84%E0%B8%9E%E0%B8%A5-%E0%B8%AA%E0%B8%B2%E0%B8%95%E0%B8%B8%E0%B9%89%E0%B8%A1/%E0%B8%9A%E0%B8%AD%E0%B8%A2%E0%B8%A3%E0%B8%B3%E0%B8%A5%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%AA%E0%B8%99%E0%B8%97%E0%B8%99%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%B8%E0%B8%94%E0%B8%97%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%A2%E0%B8%81%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B8%AD%E0%B9%80%E0%B8%9A%E0%B8%99/981291361913949/
**ประเด็นสะสมทุน = Capital accumulation และอุปมาปลาแม่น้ำ(จบ)
https://seap.einaudi.cornell.edu/publication/2007-fall-bulletin
ดูภาพรวมBulletinฯ
https://seap.einaudi.cornell.edu/bulletin
อ่านฟรี E-BOOK ทรงคุณค่า “ประวัติศาสตร์ไทยฉบับสังเขป”
http://www.museum-press.com/content-%E0%B8%AD%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B8%9F%E0%B8%A3%E0%B8%B5EBOOK%E0%B8%97%E0%B8%A3%E0%B8%87%E0%B8%84%E0%B8%B8%E0%B8%93%E0%B8%84%E0%B9%88%E0%B8%B2%E2%80%9C%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B8%A8%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%95%E0%B8%A3%E0%B9%8C%E0%B9%84%E0%B8%97%E0%B8%A2%E0%B8%89%E0%B8%9A%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%87%E0%B9%80%E0%B8%82%E0%B8%9B%E2%80%9D-3-1664-115284-1.html
****14 ตุลา 2516 บนถนนราชดำเนิน – หลัง 13 ธันวา 2551: “เครื่องมือ” ทางการเมืองของคนไทย
http://prachatai.com/journal/2008/12/19490
16 ธันวา
ประเด็นการสะสมความทรงจำ(2)
เมื่อผมเล่าเรื่องเปรียบเทียบสำหรับการสะสมความทรงจำ (*) โดยผมนำหนังสือanimal farm ติดตัวไว้ระหว่างเดินทาง ถ้ามีเวลาอ่านเล่นๆ ซ้ำทบทวนความทรงจำจากที่เคยสะสมเนื้อหา(**) ซึ่งหนังสือนี้ถูกตีความให้อ่านแล้วหัวเราะ สนุกสนานได้อย่างตลกร้าย เพราะแอนิมัลฟาร์ม (อังกฤษ: Animal Farmหลายสำนวนแปลไทย) เป็นนวนิยายสั้นเชิงอุปมานิทัศน์(allegory )ที่เขียนโดยจอร์จ ออร์เวลล์ ผู้เขียนเรื่อง1984(ที่อ.เบน และอ.ธงชัย ผู้บอกหนังสือSIAM MAPEDฯเป็นอุปมานิทัศน์ ก็อ้างอิงออร์เวลล์ )
โดยนิยายเรื่องนี้สะท้อนเรื่องการปกครอง(***) มีตัวละครOld Major,Napoleon,Snowball น่าสนใจอ่านรายละเอียดตัวละคร(เช่น ตัวละครแทนตัวของจอร์จ ออร์เวล) เรื่องย่อพร้อมการวิเคราะห์อธิบายได้ทางวิกิพีเดียภาษาอังกฤษยาวกว่าวิกิพีเดียภาษาไทย(****)และผมเคยกล่าวถึงเรื่องนี้ว่ามีคนตีความเส้นแบ่งของคนกับสัตว์ลบเลือนไปของ animal farmในที่สุดด้วย
อย่างไรก็ดี นิยายเรื่องนี้ได้ถูกไปแต่งเนื้อเพลงOptimisticของวงเรดิโอเฮด(ที่มีเนื้อBig fish eat little one/fishฯลฯ) โปรดฟังเพลงประกอบส่งท้าย ดีกว่าเพลงคืนความสุข ที่ตอนนี้มีคนชวนส่งเสียงค้าน พ.ร.บ.คอมฯ ให้ถึง สนช. เข้าสภา 15 ธ.ค.นี้ ย้ำ ไม่ค้านผ่านแน่ๆ(*****)และปัญหาอื่น(******)โดยรัฐ ที่คืนความสุขตามความหมายเนื้อเพลงได้
*ประเด็นการสะสมความทรงจำ(1)
**ผมเคยเขียนเรื่องนี้ที่มาจากหนังสืออยากจะเขียนแทบตาย (จริงๆ นะ)โดยไพลิน รุ้งรัตน์
เรียนรู้การเขียนจากประสบการณ์นักเขียน โดยผมสรุปนักอยากเขียน 2 แบบ 1.อ่านมาก(ภาษาลงตัวและสะสมเนื้อหา) 2.อัดอั้น ถ้าทั้งสองอย่างรวมกันก็ดี…
***ดูเพิ่มเติมวิกิพีเดียhttps://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B9%81%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%B4%E0%B8%A1%E0%B8%B1%E0%B8%A5%E0%B8%9F%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B9%8C%E0%B8%A1
(สำนวนแปลไทย เช่น รัฐสัตว์ ฯลฯ )
****https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_Farm
*****ชวนส่งเสียงค้าน พ.ร.บ.คอมฯ ให้ถึง สนช. เข้าสภา 15 ธ.ค.นี้ ย้ำ ไม่ค้านผ่านแน่ๆ
http://prachatai.com/journal/2016/12/69224
******บิ๊กตู่ แก้ปัญหาเศรษฐกิจ(?) ชาวนา เกษตรกร(?) ข่าวประยุทธ์งัด ม.44 ออก 3 คำสั่งหัวหน้า คสช. เลิกกม.สภาที่ปรึกษาศก.-สภาพัฒนาการเมือง – คณะกรรมการปฏิรูปกฎหมาย
http://prachatai.com/journal/2016/12/69235
(ภาพประกอบ ณ ฟารม์วิว หนังสือanimal farm และภาพแผนที่โบราณ)
ฟังเพลงOptimistic
20 ธันวา
ประเด็นการสะสมความทรงจำ(3)
การสะสมความทรงจำ(accumulating memory)จนเกิดเป็นรูปเป็นร่างถึงจะมีขึ้นมาได้ มีการเชื่อมโยงปะติดปะต่ออย่างยุ่งเหยิงและเกินจริงของอันได้ประสบมานี้ ทั้งโดยคนที่กระทำและผู้เป็นเหยื่อของเหตุการณ์ กลายเป็นตัวตน…(*)ยกตัวอย่าง
ต่อมา คือ ความทรงจำกับการลืม(Memory and Forgetting) ในหัวข้อพื้นที่เก่าและใหม่(Space New and Old) กล่าวถึงเชียงใหม่(นครใหม่)…(**) ผมเขียนบันทึกไว้ในเฟซฯ โดยเปรียบเทียบ..มีวันตั้งกี่พันวันที่ผ่านไปในระหว่างวัยเด็กกับช่วงต้นของวัยผู้ใหญ่ของเรา ความทรงจำเหล่านั้นได้สูญหายไปอย่างไม่อาจเรียกกลับคืนมาได้อีก!
… ภาพถ่าย ซึ่งในตัวของมันเอง ก็เป็นทารกที่น่ารักของยุคของการผลิตซ้ำด้วยเครื่องกลไก ซึ่งก็เป็นเพียงหนึ่งในหลักฐานที่น่าเชื่อถือที่สุดในบรรดาการสะสมหลักฐานทางเอกสารจำนวนมหึมาในยุคสมัยใหม่(เช่น สูติบัตร บันทึกไดอารี่ฯลฯ(ผมเล่าย่อๆ)…(***)
เมื่อผมทบทวนความทรงจำและหลงลืม และการเปรียบเทียบสื่อเก่า(หนังสือ,แผนที่,ภาพถ่ายเป็นกระดาษ)กับสื่อใหม่(เขียนอัพรูปทางfacebook,ค้นหาภาพแผนที่ทางเน็ต) จากที่ผมเคยเขียนเรื่องอ.เบน ไม่ชอบให้ลูกศิษย์ใช้เฟซบุ๊ค(****) และการปิดกั้นสื่อเก่า(สื่อสิ่งพิมพ์) มาเป็นปิดกั้นสื่อใหม่ พรบ.คอมพิวเตอร์(*****) ในโลกาภิวัตน์ ซึ่งผมใช้เมล์ติดต่อกับอ.เบน ยกตัวอย่างที่เขียนไปแล้ว ก็ผมไม่ค่อยใช้เฟซฯใช้ไม่ค่อยเป็นมาก ในแง่เหตุผลไม่กี่วันก่อนเพิ่งเห็นข้อความเก่าที่ติดต่อผม
โดยยกตัวอย่าง สื่อออนไลน์ย่อมมีข้อดีข้อเสีย คือ ผมเสียโอกาสฉายหนังสั้นที่เคยส่งให้อ.เบน(ตามภาพด้วย******) เพราะปัญหาการใช้เฟซฯในอดีตผมเคยถูกจับตาล่าจากรายชื่อกลุ่มเฟซบุ๊คเสรีประชาธิปไตย(******)ต้องระวังผลกระทบพรบ.คอมพิวเตอร์ ในปัจจุบันอีกด้วย
*การสะสมความทรงจำ(accumulating memory)
****เมื่อวานกับวันนี้มีงานบางมุมเกี่ยวกับสื่อ
…พรบ.คอมฯใหม่น่าจะทำให้ผมเขียนแต่เรื่องตลก80% ที่เหลือมีสาระในเฟซฯตนเองและเฟซฯเครือข่ายแรงงานฯ
เล่นเฟซฯแล้วซึมเศร้า…“โลกโซเชียล” กับ “โรคซึมเศร้า”
http://www.bangkokbiznews.com/blog/detail/637547
การเปรียบเทียบกับงานเขียนของ George Orwell
The Orwell Reader, Fiction, Essays, and Reportage
http://orwell.ru/library/books/files/or
******แนะนำFacebook…ฝั่งเสรีประชาธิปไตย
http://www.pichao.byethost3.com/smf1.1/index.php?topic=282.0&i=1
22
ประเด็นการสะสมความทรงจำ(จบ)
ผมเล่าย่อๆในแง่เกือบได้ตีพิมพ์บทความในหนังสือสันติภาพไทย โดยบทความต่อหนังพระเจ้าช้างเผือก( ดูภาพประกอบกับลิ๊งค์*) ทบทวนความทรงจำในแง่ดีเป็นแนวคิดต่อประวัติศาสตร์แง่มุมความสำเร็จ ผ่านประวัติศาสตร์…การรับรู้เป้าหมายและความสำเร็จร่วมกันจากอดีต สามารถนำมาสร้างเอกภาพ ความร่วมไม้ร่วมมือ ความสามัคคีเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน และสามารถนำมาพัฒนาเป้าหมายและวิสัยทัศน์สำหรับอนาคตได้ …(**)…The angel of history(***)ใบหน้าของเขาหันไปสู่อดีต อดีตที่เรามองเห็นเป็นเพียงเหตุการณ์ที่ร้อยเรียงเป็นลูกโซ่ แต่เขามองเห็น(sees)เป็นมหันตภัยหนึ่งเดียว ที่ทับถมกันพังพินาศครั้งแล้วครั้งเล่า กองสุมท่วมอยู่แทบเท้า เทวดาอยากจะหยุดอยู่ที่นั่น
เพื่อปลุกคนตายให้ฟื้นขึ้น แล้วเยียวยาทุกสิ่งที่ถูกทำลายล้างขึ้นมาใหม่ ทว่ามีพายุใหญ่ที่พัดกระหน่ำลงมาจากสวรรค์
กระหน่ำแรงเสียจนเทวดาไม่อาจหุบปีกลงได้ กวาดเอาเทวดาเข้าไปสู่อนาคตทางด้านหลัง
ในขณะที่กองซากปรักหักพังเบื้องหน้า สูงขึ้นท่วมฟ้า พายุใหญ่ที่ว่านี้ คือสิ่งที่เราเรียกว่า ความเจริญก้าวหน้า(Progress)
ทว่าเทวดานั้นเป็นอมตะ ในขณะที่พวกเราจำต้องจ้องมองไปยังความมืดเบื้องหน้า(ahead)…
โดยความทรงจำของมนุษย์(ในบทAngel of Historyผมเขียนย่อ)…ในแง่ดีตีความอดีตเป็นแนวคิดต่อประวัติศาสตร์แง่มุมเป้าหมายและความสำเร็จ เป็นการเปรียบเทียบของผม ต่องานของอ.เบน ที่เขียนหนังสือชุมชนจินตกรรมฯ(สารพัดไอเดียสื่อหนังสือ,นิยาย,เพลง,ภาพยนตร์,การศึกษา,นสพ. เป็นต้น) ซึ่งผมได้ไอเดียมาเขียนบทความต่อหนังพระเจ้าช้างเผือก(ถ้าเล่าแนวคิดจะยาว ดูบทความเพิ่มได้) น่าเสียดายอีกที่ปีนี้ไม่ได้พิมพ์
เพราะผลกระทบต่อเนื่องส่วนหนึ่งของเฟซบุ๊คดังกล่าวของผม(ทำให้ผมไม่ได้ติดต่อบก.หนังสือฯ) รวมถึงปัจจัยสถานการณ์การเมืองโดยทางตรง อย่างระบบเซ็นเซอร์ของรัฐ( พรบ.คอมฯ) หรือ ทางอ้อม อย่างการเซ็นเซอร์ตัวเอง ที่ล่าสุดผมได้รับการเตือนไม่ปลอดภัยข้อเสนออาจจะunfriend บางคน(หรือไม่) หรือผมไม่นิยมสะสมเพื่อนเฟซฯ และอื่นๆ ที่ไม่กล่าวมาก(ทบทวนผมถูกจัดกลุ่มดังกล่าวเล่ายาว คือ ผมได้รับการติดต่อถูกจัดในกลุ่มตั้งแต่ปี54 เล่าสั้นๆ)
อย่างไรก็ดี นี่เป็นการรำลึกรวบรวมอย่างย่อตอนจบของประเด็นการสะสมความทรงจำเปรียบเทียบกับการเดินทาง และสะท้อนผลงานของผม โดยการสะสมความทรงจำในแง่หนึ่งต่อผลงานอ.เบน(*****) และผลงานบางส่วน ที่สืบค้นเป็นหลักฐานการทบทวนความทรงจำและหลงลืม ส่งท้ายผ่านความทรงจำในเพลง The dream before ที่ผมเคยถามอ.เบน ในแง่การตีความเพลงนี้ต่อThe angel of historyด้วย
*ภาพประกอบข้อความส่งมาเรื่องหนังสือสันติภาพ ภาพประกอบอ.เบนกับผมที่เคยเขียนไว้ และภาพ
เทวดาพระพุธ(ปรับปรุงใหม่) ทำหน้าที่เซ็นเซอร์ และภาพม้วนวิดิโอเก่าสมัยยังไม่เป็นดิจิตอล ที่พวกเราเคยจัดฉายหนังฯนี้เกือบ20ปีแล้ว ดูเพิ่มเติมลิ๊งค์บทความพระเจ้าช้างเผือกฯ ยกตัวอย่างตอนที่ 1(แป๊บๆ บทความนี้จะ10ปีแล้ว)
http://prachatai.com/journal/2007/12/15265
(ผลงานดังกล่าวมาจากพัฒนาการThesisของผม ณ เชียงของ เชียงราย ฯลฯ)
http://akkaphon.blogspot.com/2016/12/left-wing-marx-angel-of-history-fish.html
****ประวัติศาสตร์การเกิดขึ้นของกระดาษ มีส่วนประกอบของfishing nets หรือแห/อวนจับปลาของไช่หลุน
Development of Nation(ชาติพัฒนา)
http://akkaphon.blogspot.com/2016/01/development-of-nation.html
New Digital Age : Nations(ยุคดิจิตอลใหม่: ชาติ)
http://akkaphon.blogspot.com/2016/01/new-digital-age-nations-2-single.html
บ้านเมืองของเราลงแดง : แง่มุมทางสังคมและวัฒนธรรมของรัฐประหาร 6 ตุลาคม
โดยฉบับพิมพ์ใหม่ ดูรำลึก 40 ปี “6 ตุลา”
http://www.matichonbook.com/index.php/matichonbook/newbooks/-2908.html
ศึกษารัฐไทย ย้อนสภาวะไทยศึกษา
http://www.sameskybooks.net/books/studies-thai-state/
ในกระจก: วรรณกรรมและการเมืองสยามยุคอเมริกัน
http://readjournal.org/pocketbooks/in-the-mirror/
Making Democracy-constitution(R.I.P.ben anderson)
http://akkaphon.blogspot.com/2016/02/making-democracy-constitutionripben.html
(ประเด็นการสะสมความทรงจำ มีที่มาจากบทภาษาเก่า แม่แบบใหม่ มีเรื่องการสะสมคำ ฯลฯ ในหนังสือชุมชนจินตกรรมฯ ด้วย เขียนขยายความจากเขียนประเด็นการสะสมความทรงจำ ตอนที่3)
30 ธันวา
ปริศนาปัญหาแม่น้ำของ(โขง)
เมื่อ11ปีก่อนสมัยทำวิทยานิพนธ์เคยทำเรื่องเกี่ยวกับประเด็นเดิมย้อนกลับมาอีกครั้งตามข่าวภาคปชช. 20 องค์กร ค้านระเบิด ‘แก่งโขง’ซัด ครม.ผิดพลาดรุนแรง – ‘ไทย’ เสียดินแดนอื้อ(*)
ครม.เห็นชอบระเบิดเกาะแก่งแม่น้ำโขง ไฟเขียวแผน 10 ปี ให้กรมเจ้าท่าเป็นแม่งานหลักประสานงานที่ประชุมคณะรัฐมนตรี (ครม.)
เมื่อวันที่ 27 ธ.ค.2559 มีมติเห็นชอบแผนพัฒนาการเดินเรือระหว่างประเทศในแม่น้ำล้านช้าง-แม่น้ำโขง พ.ศ.2558-2568 เพื่อใช้เป็นกรอบแนวทางในการพัฒนาการขนส่งทางน้ำระหว่างประเทศในแม่น้ำล้านช้าง-แม่น้ำโขง ให้เกิดความสะดวก ปลอดภัย และเป็นไปตามข้อตกลงระหว่างประเทศสมาชิก(**)
*https://www.facebook.com/greennewstv/posts/1330858166987517:0
**https://www.facebook.com/greennewstv/posts/1328816973858303:0
4 ธันวา
รำลึกการจากไปต่อคาสโตร ณ คิวบา ซึ่งผมมีนิตยสารภาพถ่ายขาวดำ ฉบับหน้าปกคาสโตร เป็นภาษาอังกฤษเก็บไว้เป็นที่ระลึกด้านศิลปะภาพราคาไม่แพง ในแง่ของสื่อสิ่งพิมพ์ น่าสนใจโจทย์ ที่ตอนนี้ประเทศไทยเป็นสภาวะสื่อสิ่งพิมพ์กำลังตาย(ที่ปิดไปนิตยสารสกุลไทย ฯลฯ) สื่อออนไลน์สิ่งใหม่ ก็มีเสียเขียนสื่อออนไลน์ไม่คัดกรอง ดราม่า ฯลฯ ในต่างประเทศมีการอนุรักษ์สื่อดี รัฐต้องสนับสนุนให้นิตยสาร สื่อสิ่งพิมพ์ ที่มีคุณค่าอยู่ได้ด้วย
รำลึกการจากไปต่อคาสโตร ณ คิวบา ซึ่งผมมีนิตยสารภาพถ่ายขาวดำ ฉบับหน้าปกคาสโตร เป็นภาษาอังกฤษเก็บไว้เป็นที่ระลึกด้านศิลปะภาพราคาไม่แพง ในแง่ของสื่อสิ่งพิมพ์ น่าสนใจโจทย์ ที่ตอนนี้ประเทศไทยเป็นสภาวะสื่อสิ่งพิมพ์กำลังตาย(ที่ปิดไปนิตยสารสกุลไทย ฯลฯ) สื่อออนไลน์สิ่งใหม่ ก็มีเสียเขียนสื่อออนไลน์ไม่คัดกรอง ดราม่า ฯลฯ ในต่างประเทศมีการอนุรักษ์สื่อดี รัฐต้องสนับสนุนให้นิตยสาร สื่อสิ่งพิมพ์ ที่มีคุณค่าอยู่ได้ด้วย
April Chookron เจ็งกันถ้วนหน้า
ใช่พี่April การปิดตัวของนิตยสาร และสื่อสิ่งพิมพ์ไทย กำลังเป็นภาพสะท้อนเจ๊ง จากทุนนิยม และปัจจัยภาวะการเมืองประชาธิปไตยไทย ฯลฯ ยกตัวอย่างที่มีการอธิบายไว้
การปิดตัวนิตยสารชื่อดังหลายต่อหลายฉบับในวงการสื่อไทยมาเป็นระยะๆ อย่าง สกุลไทย, Image, เปรียว, Cosmopolitan, Viva Friday, C-KiDs และอีกหลายเจ้า ล่าสุดก็ตามมาติดๆ สำหรับนิตยสาร “พลอยแกมเพชร”
http://www.atimedesign.com/webdesign/ploykaempetch-closed/
การปิดตัวนิตยสารชื่อดังหลายต่อหลายฉบับในวงการสื่อไทยมาเป็นระยะๆ อย่าง สกุลไทย, Image, เปรียว, Cosmopolitan, Viva Friday, C-KiDs และอีกหลายเจ้า ล่าสุดก็ตามมาติดๆ สำหรับนิตยสาร “พลอยแกมเพชร”
http://www.atimedesign.com/webdesign/ploykaempetch-closed/
นิตยสารที่ปิดตัวไปได้แก่ Reader’s Digest ภาษาไทย, นิตยสาร คอสโมโพลิแทน, นิตยสารอิมเมจ, การ์ตูนค่ายวิบูลยกิจ หรือ การ์ตูนรายสัปดาห์ บูม เป็นต้น
https://noobhoon.blogspot.com/2016/04/blog-post_22.html
ไทยเบฟฯ ฮุบอมรินทร์ หรือนี่คือทางออกของวิกฤตสื่อไทย…บมจ. มติชน สื่อสิ่งพิมพ์หัวใหญ่ของประเทศที่มีหนังสือพิมพ์ในเครือถึง 3 ฉบับ กำลังประสบภาวะขาดทุนสุทธิเพิ่มเกือบ 70% จึงมีมาตรการรัดเข็มขัดออกมาหลายระลอก แม้ว่าจะหันมาเจาะตลาดโซเชียลมีเดียและช่องทางออนไลน์อื่นๆ แล้วก็ตาม… “สิ่งพิมพ์มันตกลงเรื่อยๆ อย่างเห็นได้ชัด ซึ่งก็สะท้อนตัวมันเองพอสมควรว่าเป็นตลาดที่อยู่ในช่วงขาลง (Declining Sector) คนส่วนใหญ่เลยย้ายไปบนออนไลน์มากขึ้น ทีนี้ผู้ประกอบการและธุรกิจสิ่งพิมพ์ที่มีสายป่านยาวหน่อย ก็หันไปเล่นทีวีดิจิทัลมากขึ้น เพราะโอกาสมันเปิด ยกตัวอย่างเช่น อมรินทร์ เดลินิวส์ ไทยรัฐ”
http://themomentum.co/successful-feature-thaibev-takeover-amarin
บางคนก็ว่า เพราะสื่อออนไลน์ยึด นั่นก็ ถูกส่วนหนึ่งครับ แต่ถ้าชาติบ้านเมืองยังปกครองในระบอบประชาธิปไตยอยู่มันก็จะไม่ซ้ำเติมแรงเร็วขนาดนี้ สื่อสิ่งพิมพ์สามารถที่จะทำสื่อออนไลน์ควบคู่ไปได้ ก็พอจะอยู่รอดได้
https://noobhoon.blogspot.com/2016/04/blog-post_22.html
ไทยเบฟฯ ฮุบอมรินทร์ หรือนี่คือทางออกของวิกฤตสื่อไทย…บมจ. มติชน สื่อสิ่งพิมพ์หัวใหญ่ของประเทศที่มีหนังสือพิมพ์ในเครือถึง 3 ฉบับ กำลังประสบภาวะขาดทุนสุทธิเพิ่มเกือบ 70% จึงมีมาตรการรัดเข็มขัดออกมาหลายระลอก แม้ว่าจะหันมาเจาะตลาดโซเชียลมีเดียและช่องทางออนไลน์อื่นๆ แล้วก็ตาม… “สิ่งพิมพ์มันตกลงเรื่อยๆ อย่างเห็นได้ชัด ซึ่งก็สะท้อนตัวมันเองพอสมควรว่าเป็นตลาดที่อยู่ในช่วงขาลง (Declining Sector) คนส่วนใหญ่เลยย้ายไปบนออนไลน์มากขึ้น ทีนี้ผู้ประกอบการและธุรกิจสิ่งพิมพ์ที่มีสายป่านยาวหน่อย ก็หันไปเล่นทีวีดิจิทัลมากขึ้น เพราะโอกาสมันเปิด ยกตัวอย่างเช่น อมรินทร์ เดลินิวส์ ไทยรัฐ”
http://themomentum.co/successful-feature-thaibev-takeover-amarin
บางคนก็ว่า เพราะสื่อออนไลน์ยึด นั่นก็ ถูกส่วนหนึ่งครับ แต่ถ้าชาติบ้านเมืองยังปกครองในระบอบประชาธิปไตยอยู่มันก็จะไม่ซ้ำเติมแรงเร็วขนาดนี้ สื่อสิ่งพิมพ์สามารถที่จะทำสื่อออนไลน์ควบคู่ไปได้ ก็พอจะอยู่รอดได้
ประวัติศาสตร์บันทึกไว้แล้วครับ เพราะ Shutdown Bangkok. ผมก่อบาป ตัวผม ผู้จะสิ้นสภาพนักหนังสือพิมพ์ในวันที่ 31 ธ.ค.59 ก็ขอฝากแก่นักข่าวทุกคนที่ยัง มีชีวิตอยู่ และยังได้ทำงานต่อไป หรือ คนที่กำลังอยากเป็นนักข่าว เอาไว้สั้นๆ ว่า
“เป็นนักข่าว-อย่าฝักใฝ่เผด็จการ”
อนึ่งหนังสือพิมพ์บ้านเมืองเพิ่งประกาศยุติการผลิตหนังสือพิมพ์นับแต่วันที่ 1 มกราคม 2560 เป็นต้นไป และมีความจำเป็นต้องเลิกจ้างพนักงานทั้งหมด โดยได้แจ้งต่อสาธารณชนเมื่อปลายเดือน พ.ย. 2559 ที่ผ่านมา
4.2
ประเด็นการสะสมทุนความรู้
ผมได้เขียนเรื่องการสะสมทุนความรู้ มาพอสมควรทั้งด้านการศึกษา ในแง่มุมคิดวิเคราะห์เป็นการตื่นของปัญญาชนถึงการเรียนรู้ด้วยตนเอง อุปมาปลา(*) โดยเปรียบเปรยกับเรื่อง”งานทางปัญญาในสังคมอับจนปัญญา” ซึ่งอ.ธงชัยเคยกล่าวถึงนักศึกษาไทย จากประสบการณ์ส่วนตัวที่ได้สอนนักศึกษาไทยระดับหลังปริญญาตรีและจากการสอบถามเพื่อนร่วมวิชาชีพหลายคน พบปรากฏการณ์คล้ายกัน ปัญหาพื้นฐานยิ่งกว่าการคิดไม่เป็นคือ นักศึกษาอ่านหนังสือไม่เป็น หมายความว่า นักศึกษาไทยอ่านหนังสือแล้วจับใจความสำคัญไม่ค่อยได้ เขามักใส่ใจกับข้อเท็จจริงรูปธรรมแต่ไม่รู้ว่ามีความหมายอย่างไรในบริบทของเรื่องที่อ่าน เมื่อไม่สามารถจับใจความสำคัญของตอนนั้นได้ ข้อเท็จจริงที่หยิบยกก็จะอยู่อย่างกระจัดกระจาย หาความหมายเพื่อโยงเชื่อมสอดคล้องกันไม่ได้ เมื่อจับใจความไม่ได้ก็วิพากษ์วิจารณ์ไม่ได้
ประเด็นการสะสมทุนความรู้
ผมได้เขียนเรื่องการสะสมทุนความรู้ มาพอสมควรทั้งด้านการศึกษา ในแง่มุมคิดวิเคราะห์เป็นการตื่นของปัญญาชนถึงการเรียนรู้ด้วยตนเอง อุปมาปลา(*) โดยเปรียบเปรยกับเรื่อง”งานทางปัญญาในสังคมอับจนปัญญา” ซึ่งอ.ธงชัยเคยกล่าวถึงนักศึกษาไทย จากประสบการณ์ส่วนตัวที่ได้สอนนักศึกษาไทยระดับหลังปริญญาตรีและจากการสอบถามเพื่อนร่วมวิชาชีพหลายคน พบปรากฏการณ์คล้ายกัน ปัญหาพื้นฐานยิ่งกว่าการคิดไม่เป็นคือ นักศึกษาอ่านหนังสือไม่เป็น หมายความว่า นักศึกษาไทยอ่านหนังสือแล้วจับใจความสำคัญไม่ค่อยได้ เขามักใส่ใจกับข้อเท็จจริงรูปธรรมแต่ไม่รู้ว่ามีความหมายอย่างไรในบริบทของเรื่องที่อ่าน เมื่อไม่สามารถจับใจความสำคัญของตอนนั้นได้ ข้อเท็จจริงที่หยิบยกก็จะอยู่อย่างกระจัดกระจาย หาความหมายเพื่อโยงเชื่อมสอดคล้องกันไม่ได้ เมื่อจับใจความไม่ได้ก็วิพากษ์วิจารณ์ไม่ได้
“ไม่กี่ปีก่อนเรามักพูดว่าคนไทยความรู้ไม่พอ ข้อมูลไม่พอ แต่ผมคิดว่านั่นไม่ใช่ปัญหาแล้ว ข้อมูลมีเยอะมาก แต่เราไม่มีความสามารถจัดการกับข้อมูลท่วมหัวนั้น หมายถึงไม่รู้จักแยกแยะว่าอะไรสำคัญไม่สำคัญต่อโจทย์หนึ่งๆ นี่เป็นทักษะเบื้องต้นซึ่งสอนกันได้ คุณสมบัติของประชากรแบบนี้สอดคล้องกับสังคมที่เป็นอยู่ สังคมไม่ได้ต้องการคนที่อ่านหนังสือเป็น สังคมไทยต้องการทักษะแค่ระดับที่เป็นอยู่”(**)
อย่างไรก็ดี การพลิกกลับด้านทัศนะต่อมุมมองวิธีวิทยา และการแสวงหาความรู้อย่างที่ผมเคยยกตัวอย่างไปแล้วมีการกล่าวถึงนักศึกษาเป็นครูของผม และการเปรียบเทียบการศึกษาประวัติศาสตร์ในอเมริกา(***)
โดยสรุปอย่างย่อๆ ปัจจัยมูลรากฐานทุนนิยม ที่ทำให้การศึกษาไทยและต่างประเทศ ต้องตอบโจทย์ให้ผลิตนศ. รวมระบบการศึกษาอยู่บนพื้นฐานตรรกะของทุน ทำให้เกิดข้อจำกัดชุมชนจินตกรรมในชาติไทยด้วย
*เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยไม่มีเวลาเขียนเรื่องการศึกษาเพิ่มเติม
การศึกษาขยายความเปรียบเทียบเพิ่มเติมนิดๆ
เมื่อการเปรียบเทียบการศึกษาดราม่า ยกตัวอย่างอย่าหลงประเด็น เรื่องระบบการศึกษาของญี่ปุ่น ที่ท่านกำลังเข้าใจอยู่”พ่อขอโทษที่ปลูกข้าวผิดนา”….ยาวมาก
ผมเคยเปรียบเทียบการศึกษา ในแง่เรื่องเต๋า สอนจับปลา
หลักการทำงาน “ปรัชญาปลา”
เมื่อการเปรียบเทียบการศึกษาดราม่า ยกตัวอย่างอย่าหลงประเด็น เรื่องระบบการศึกษาของญี่ปุ่น ที่ท่านกำลังเข้าใจอยู่”พ่อขอโทษที่ปลูกข้าวผิดนา”….ยาวมาก
ผมเคยเปรียบเทียบการศึกษา ในแง่เรื่องเต๋า สอนจับปลา
หลักการทำงาน “ปรัชญาปลา”
**ธงชัย วินิจจะกูล เสนอข้อบ่งชี้วุฒิภาวะทางปัญญาแบบ ‘พอเพียง’ของไทย-มองบวกการต่อสู้ยาวไกล(ดูเพิ่มเติม)ปาฐกถาศิลปวัฒนธรรม หัวข้อ”งานทางปัญญาในสังคมอับจนปัญญา” ในแต่ละข้อ1.นักศึกษาไทย 2.สื่อมวลชน 3.มหาวิทยาลัย 4.ความรู้ด้านมนุษยศาสตร์ 5.นักแสดงตลกเสียดสี 6. นิยายประวัติศาสตร์ 7. การถกเถียงแบบพวกเคร่งศาสนาในหมู่นักต่อสู้ทางการเมือง…สรุป(ดูเพิ่มเติม)
http://prachatai.com/journal/2016/09/68064
***“คนของเยอะไม่เห็นเป็นอาจารย์กัน”
ประเด็นcritical thinking อีกสักนิด ในLos Angeles Times โดย เจมส์ กรอสส์แมน (James Grossman) ได้เผยแพร่บทความเรียกร้องให้คนหันมาเห็นความสำคัญของการเรียนประวัติศาสตร์ หลังนักศึกษารุ่นใหม่หันหลังให้ภาควิชานี้ ไปเรียนสาขาอื่นที่ทำเงินมากกว่า
http://prachatai.com/journal/2016/09/68064
***“คนของเยอะไม่เห็นเป็นอาจารย์กัน”
ประเด็นcritical thinking อีกสักนิด ในLos Angeles Times โดย เจมส์ กรอสส์แมน (James Grossman) ได้เผยแพร่บทความเรียกร้องให้คนหันมาเห็นความสำคัญของการเรียนประวัติศาสตร์ หลังนักศึกษารุ่นใหม่หันหลังให้ภาควิชานี้ ไปเรียนสาขาอื่นที่ทำเงินมากกว่า
4.3
เดินทางออกพื้นที่ หลายเรื่องเล่า เพียงเล่าสั้นๆ บิวตี้ฟูลของชีวิต พร้อมภาพอันสวยงาม ราตรีสวัสดิ์
เดินทางออกพื้นที่ หลายเรื่องเล่า เพียงเล่าสั้นๆ บิวตี้ฟูลของชีวิต พร้อมภาพอันสวยงาม ราตรีสวัสดิ์
ครับพี่ April ออกพื้นที่ติดธุระต่อเนื่องหลายวัน หยุดพักเฟซฯ แถมเพลงใจความสำคัญ เพราะรูปพื้นที่นี่ เป็นที่ผมเคยถ่ายหนังสั้น และคิดถึงการเขียนถึงหนังและเพลงนี้ครับ
6 ธันวา
พระราชกระแสเกี่ยวกับ’โลกาภิวัตน์แบบไทย’
“พระราชกระแส” ตอนหนึ่งเกี่ยวกับการแก้ไขปัญหาน้ำท่วมโดยใช้ “โลกาภิวัตน์แบบไทย” ดังนี้ “โลกาภิวัตน์” หมายถึง “หมุนตามโลก” โลกทำอะไร เราก็ทำตามด้วย แต่ “โลกาภิวัตน์แบบไทย” เราไม่จำเป็นต้องทำตามโลกทุกอย่าง บางครั้งเราทำตามโลกด้วย แต่เราก็หาวิธีพัฒนาของเราเองด้วย
“พระราชกระแส” ตอนหนึ่งเกี่ยวกับการแก้ไขปัญหาน้ำท่วมโดยใช้ “โลกาภิวัตน์แบบไทย” ดังนี้ “โลกาภิวัตน์” หมายถึง “หมุนตามโลก” โลกทำอะไร เราก็ทำตามด้วย แต่ “โลกาภิวัตน์แบบไทย” เราไม่จำเป็นต้องทำตามโลกทุกอย่าง บางครั้งเราทำตามโลกด้วย แต่เราก็หาวิธีพัฒนาของเราเองด้วย
อย่างเรื่อง “น้ำท่วม” การแก้ “ปัญหาน้ำท่วม” นี้เห็นชัด ถ้าขืนทำตาม “โลกาภิวัตน์แบบฝรั่ง” คือทำตามฝรั่ง ป่านนี้เรายังไม่ได้สร้าง ป่านนี้ต้องลงทุนหลายล้านบาท และยังคงต้องศึกษากันอีกยาว ต้องให้ผู้เชี่ยวชาญต่างประเทศมาวางแผนแก้ “ปัญหาน้ำท่วม” วางแผนเสร็จต้องสำรวจออกแบบก่อสร้างอีก 2 ปี กว่าจะก่อสร้างเสร็จไปอีก 5 ปี
แต่กว่าทุกอย่างจะเสร็จเวลาที่รออีก 5 ปี “น้ำท่วม” เสียหายอีกมหาศาล ฉะนั้น “โลกาภิวัตน์แบบไทย” คือ เราคิดหาวิธีระบายน้ำออกไปให้เร็ว อย่าปล่อยให้น้ำเอ่อจนผลักดันลงทะเลไม่ได้ ถ้าน้ำทะเลสูงเราต้องปิดกั้นน้ำทะเลไม่ให้เข้า แล้วก็ระดมสูบน้ำระบายออก พอน้ำทะเลลด เราก็ระบายออกตามธรรมชาติ คือ
เราต้องศึกษาจากธรรมชาติ ดูจังหวะน้ำขึ้น น้ำลง พยายามทำให้น้ำไม่ไหลออกมาที่เดียว ต้องแยกเป็น สองด้าน ด้านตะวันออก และ ด้านตะวันตก อย่างที่เรียกว่าโครงการ “แก้มลิง” นี่แหละคือ “โลกาภิวัตน์แบบไทย” เมื่อก่อนผู้เชี่ยวชาญฝรั่งจาก “เอ็มไอที” (สถาบันเทคโนโลยี แมสซาชูเซตส์-สหรัฐอเมริกา) มาขอพบปรึกษาเกี่ยวกับปัญหานี้ เขาสงสัยว่าเหตุใดแผนป้องกัน “น้ำท่วม” ที่คิดขึ้นจึงประสบผลสำเร็จ โดยไม่ต้องตามแบบฝรั่ง ไม่ต้องใช้ผู้เชี่ยวชาญต่างประเทศมาวางแผน
ซึ่งฝรั่งเขาสนใจขออนุญาตเข้าไปสำรวจศึกษาดูวิธีการของเราเพื่อเอาไปแนวทางบ้าง นี่คือ เราทำของเราเองได้ เราก็แก้ของเราเองได้ เป็น “โลกาภิวัตน์แบบไทย” บางครั้งเราคิดค้นเองแล้วไม่สำเร็จ เกิดปัญหาขัดข้อง เราก็ต้องมาปรับปรุงแก้ไขกันใหม่ คือ แก้ไขด้วยวิธีปฏิบัติ ประหยัดงบประมาณและประหยัดเวลาอีกด้วย”
….(หมายเหตุ พระราชกระแสเกี่ยวกับ “โลกาภิวัตน์แบบไทย” กับการแก้ไขปัญหา “น้ำท่วม” ที่ไม่แพร่หลาย (II) : คอลัมน์ คลินิคคนรักบ้าน โดย… ดร.ภัทรพล)
เมื่อวานวันพระราชสมภพของในหลวง รัชกาลที่ ๙ พร้อมภาพเก่าในหลวงกับแผนที่ กับรำลึกBike for Dad ปีที่แล้วผ่านภาพจักรยานของผมในปีนี้ด้วย
แต่กว่าทุกอย่างจะเสร็จเวลาที่รออีก 5 ปี “น้ำท่วม” เสียหายอีกมหาศาล ฉะนั้น “โลกาภิวัตน์แบบไทย” คือ เราคิดหาวิธีระบายน้ำออกไปให้เร็ว อย่าปล่อยให้น้ำเอ่อจนผลักดันลงทะเลไม่ได้ ถ้าน้ำทะเลสูงเราต้องปิดกั้นน้ำทะเลไม่ให้เข้า แล้วก็ระดมสูบน้ำระบายออก พอน้ำทะเลลด เราก็ระบายออกตามธรรมชาติ คือ
เราต้องศึกษาจากธรรมชาติ ดูจังหวะน้ำขึ้น น้ำลง พยายามทำให้น้ำไม่ไหลออกมาที่เดียว ต้องแยกเป็น สองด้าน ด้านตะวันออก และ ด้านตะวันตก อย่างที่เรียกว่าโครงการ “แก้มลิง” นี่แหละคือ “โลกาภิวัตน์แบบไทย” เมื่อก่อนผู้เชี่ยวชาญฝรั่งจาก “เอ็มไอที” (สถาบันเทคโนโลยี แมสซาชูเซตส์-สหรัฐอเมริกา) มาขอพบปรึกษาเกี่ยวกับปัญหานี้ เขาสงสัยว่าเหตุใดแผนป้องกัน “น้ำท่วม” ที่คิดขึ้นจึงประสบผลสำเร็จ โดยไม่ต้องตามแบบฝรั่ง ไม่ต้องใช้ผู้เชี่ยวชาญต่างประเทศมาวางแผน
ซึ่งฝรั่งเขาสนใจขออนุญาตเข้าไปสำรวจศึกษาดูวิธีการของเราเพื่อเอาไปแนวทางบ้าง นี่คือ เราทำของเราเองได้ เราก็แก้ของเราเองได้ เป็น “โลกาภิวัตน์แบบไทย” บางครั้งเราคิดค้นเองแล้วไม่สำเร็จ เกิดปัญหาขัดข้อง เราก็ต้องมาปรับปรุงแก้ไขกันใหม่ คือ แก้ไขด้วยวิธีปฏิบัติ ประหยัดงบประมาณและประหยัดเวลาอีกด้วย”
….(หมายเหตุ พระราชกระแสเกี่ยวกับ “โลกาภิวัตน์แบบไทย” กับการแก้ไขปัญหา “น้ำท่วม” ที่ไม่แพร่หลาย (II) : คอลัมน์ คลินิคคนรักบ้าน โดย… ดร.ภัทรพล)
เมื่อวานวันพระราชสมภพของในหลวง รัชกาลที่ ๙ พร้อมภาพเก่าในหลวงกับแผนที่ กับรำลึกBike for Dad ปีที่แล้วผ่านภาพจักรยานของผมในปีนี้ด้วย
6.3
ประเด็นการสะสมทุน = Capital accumulation และอุปมาปลาแม่น้ำ
การสะสมทุนในประเทศไทย มีการศึกษาไว้แล้ว ในยุคแรกนั้นเป็นการสะสมทุนโดยกลุ่มคนจีนเป็นส่วนใหญ่ เนื่องจากกลุ่มคนจีนเหล่านี้เติบโตขึ้นอย่างมากจากการทำสนธิสัญญาเบาว์ริง และสืบเนื่องมาจากระบบเจ้าภาษีนายอากร ทำให้การสะสมทุนอย่างค่อยเป็นค่อยไปของกลุ่มคนจีนเหล่านี้กลายเป็นผู้ประกอบการและนายทุน(*)…โดยการสะสมทุน = Capital accumulation มีความหมายเดียวกันกับคำว่า การสร้างทุน หมายถึงการเพิ่มปริมาณ สินค้าทุน เช่น อาคารโรงงาน เครื่องจักร เครื่องมืออุปกรณ์ เป็นต้น
ประเด็นการสะสมทุน = Capital accumulation และอุปมาปลาแม่น้ำ
การสะสมทุนในประเทศไทย มีการศึกษาไว้แล้ว ในยุคแรกนั้นเป็นการสะสมทุนโดยกลุ่มคนจีนเป็นส่วนใหญ่ เนื่องจากกลุ่มคนจีนเหล่านี้เติบโตขึ้นอย่างมากจากการทำสนธิสัญญาเบาว์ริง และสืบเนื่องมาจากระบบเจ้าภาษีนายอากร ทำให้การสะสมทุนอย่างค่อยเป็นค่อยไปของกลุ่มคนจีนเหล่านี้กลายเป็นผู้ประกอบการและนายทุน(*)…โดยการสะสมทุน = Capital accumulation มีความหมายเดียวกันกับคำว่า การสร้างทุน หมายถึงการเพิ่มปริมาณ สินค้าทุน เช่น อาคารโรงงาน เครื่องจักร เครื่องมืออุปกรณ์ เป็นต้น
ซึ่งการสะสมทุนเป็นการมองเชิงภูมิศาสตร์(**) และโลกาภิวัตน์ ในการเปรียบเทียบไทย ต่อมาขณะปัจจุบันผู้นำรัฐไทยกล่าว…สร้างความเข้มแข็งลดความเหลื่อมล้ำ ทำให้คนกลุ่มล่างให้มีช่องทางรายได้เพิ่มเติม อย่างเหมือนเราให้เบ็ดตกปลาเขาไป แล้วเรามีแหล่งน้ำที่มีปลาเยอะให้เขาหรือยัง ก็ยังอีก
พล.อ.ประยุทธ์ กล่าวต่อถึงการลดช่องว่างเศรษฐกิจขนาดใหญ่ว่า จะต้องเชื่อมต่อกับธุรกิจระดับกลางและระดับบน เพราะทั้งหมดนี้เป็นห่วงโซ่เดียวกัน เท่ากับว่าเราต้องขยายแม่น้ำให้ใหญ่ขึ้น ซึ่งจะต้องไปดูกิจกรรมที่สามารถลดความเหลื่อมล้ำได้(***)
*จากการศึกษารายงานการวิจัยเรื่องโครงสร้างและพลวัตทุนไทยหลังวิกฤตเศรษฐกิจ
http://politicsofdevelopment.blogspot.com/2008/09/blog-post_1135.html
http://politicsofdevelopment.blogspot.com/2008/09/blog-post_1135.html
**งานเขียนของเดวิด ฮาร์วีย์ โดยผมนำมาเป็นภาพประกอบจากหนังสือThe Condition of Postmodernity: An Enquiry into the Origins of Cultural Change มีภาพแผนที่ โดยผมนำภาพแผนที่สยาม(Siam map)มาเปรียบเทียบด้วย
***ไทยติดอันดับ 3 ช่องว่างคนรวย-จนมากสุดในโลก ประยุทธ์ ชี้แก้ยากเพราะยังระแวงรัฐ
Tue, 2016-11-29 23:30
http://prachatai.com/journal/2016/11/69055
Tue, 2016-11-29 23:30
http://prachatai.com/journal/2016/11/69055
12 ธันวา
ประเด็นสะสมทุน = Capital accumulation และอุปมาปลาแม่น้ำ(2)
เดวิด ฮาร์วีย์ เปรียบเทียบเมืองในยุโรปสมัยกลางกับแผนที่เมืองยุโรปช่วงต้นยุคใหม่ พบว่ารูปลักษณ์ของแผนที่ก่อนยุคใหม่ ให้ความรู้สึกเกี่ยวกับความงามและความละเอียดละอ่อนเชิงประสาทสัมผัส แผนที่เมืองบางชิ้นดูคล้ายภาพเขียนทิวทัศน์ชนบทของจิตรกร ในขณะที่แผนที่ยุคใหม่มีการปรับปรุงเทคนิคของมาตรวัดพื้นที่และความรู้เชิงเรขาคณิต ทำให้พื้นที่ถูกนำเสนอในฐานะที่เป็นช่องว่างระหว่างเส้นและมุม ที่สามารถวัดคำนวณได้อย่างถูกต้อง ความว่างเปล่านี้มีนัยสืบเนื่องต่อมาสองอย่าง คือ พื้นที่กลายเป็นพลังเฉื่อย ที่รอให้มนุษย์เป็นฝ่ายเข้าไปจัดการและกระทำการเปลี่ยนแปลง พื้นที่จะมีความหมายหรือให้คุณประโยชน์ได้ก็ต่อเมื่อมีการนำมาใช้สอย นับเป็นการทอนค่าของพื้นที่ลงไปเป็นอรรถประโยชน์เชิงวัตถุ ความว่างเปล่าอีกนัยหนึ่ง คือ การตัดขาดจากประสบการณ์ของมนุษย์ผูกพันอยู่กับพื้นที่นั้นๆ… ในประวัติศาสตร์ยุโรปช่วงต้นยุคใหม่ การเปลี่ยนแปลงวิธีคิดเกี่ยวกับพื้นที่ดังกล่าวเป็นปัจจัยสำคัญอย่างหนึ่งของกระบวนการล่าอาณานิคม ปฏิบัติการเชิงพื้นที่และปฏิบัติการเชิงอำนาจ จึงแยกกันไม่ออก การขยายอำนาจในการยึดครอง และจัดการพื้นที่ในทวีปอเมริกาของรัฐมหาอำนาจในยุโรป นำมาซึ่งการล่มสลายของวัฒนธรรมพื้นเมืองดั้งเดิม และนำมาซึ่งการดูดซับโลหะมีค่าไปเป็นส่วนสำคัญของกระบวนการสะสมทุนให้แก่ยุโรป Gold,God,Glory กลายเป็นคำขวัญของลัทธิพาณิชย์ชาตินิยม(*)
ประเด็นสะสมทุน = Capital accumulation และอุปมาปลาแม่น้ำ(2)
เดวิด ฮาร์วีย์ เปรียบเทียบเมืองในยุโรปสมัยกลางกับแผนที่เมืองยุโรปช่วงต้นยุคใหม่ พบว่ารูปลักษณ์ของแผนที่ก่อนยุคใหม่ ให้ความรู้สึกเกี่ยวกับความงามและความละเอียดละอ่อนเชิงประสาทสัมผัส แผนที่เมืองบางชิ้นดูคล้ายภาพเขียนทิวทัศน์ชนบทของจิตรกร ในขณะที่แผนที่ยุคใหม่มีการปรับปรุงเทคนิคของมาตรวัดพื้นที่และความรู้เชิงเรขาคณิต ทำให้พื้นที่ถูกนำเสนอในฐานะที่เป็นช่องว่างระหว่างเส้นและมุม ที่สามารถวัดคำนวณได้อย่างถูกต้อง ความว่างเปล่านี้มีนัยสืบเนื่องต่อมาสองอย่าง คือ พื้นที่กลายเป็นพลังเฉื่อย ที่รอให้มนุษย์เป็นฝ่ายเข้าไปจัดการและกระทำการเปลี่ยนแปลง พื้นที่จะมีความหมายหรือให้คุณประโยชน์ได้ก็ต่อเมื่อมีการนำมาใช้สอย นับเป็นการทอนค่าของพื้นที่ลงไปเป็นอรรถประโยชน์เชิงวัตถุ ความว่างเปล่าอีกนัยหนึ่ง คือ การตัดขาดจากประสบการณ์ของมนุษย์ผูกพันอยู่กับพื้นที่นั้นๆ… ในประวัติศาสตร์ยุโรปช่วงต้นยุคใหม่ การเปลี่ยนแปลงวิธีคิดเกี่ยวกับพื้นที่ดังกล่าวเป็นปัจจัยสำคัญอย่างหนึ่งของกระบวนการล่าอาณานิคม ปฏิบัติการเชิงพื้นที่และปฏิบัติการเชิงอำนาจ จึงแยกกันไม่ออก การขยายอำนาจในการยึดครอง และจัดการพื้นที่ในทวีปอเมริกาของรัฐมหาอำนาจในยุโรป นำมาซึ่งการล่มสลายของวัฒนธรรมพื้นเมืองดั้งเดิม และนำมาซึ่งการดูดซับโลหะมีค่าไปเป็นส่วนสำคัญของกระบวนการสะสมทุนให้แก่ยุโรป Gold,God,Glory กลายเป็นคำขวัญของลัทธิพาณิชย์ชาตินิยม(*)
ดังนั้น การเปรียบเทียบแผนที่สยามหรือไทยกับการสะสมทุนโดยรัฐ ต้องสร้างทุนที่ยุติธรรมให้ได้ ไม่ใช่ดีแต่พูดอุปมาเท่านั้น
*อภิญญา เฟื่องฟูสกุล “พื้นที่ในทฤษฎีสังคมศาสตร์” สังคมศาสตร์ วารสารทางวิชาการ คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ปีที่ 12 ฉบับที่ 2/2543หน้า88(ผมเขียนย่ออ่านเพิ่มเติมได้)
**ดูภาพประกอบเพิ่มเติมผมเคยโพสต์แล้ว รวมทั้งหนังสือของเดวิด ฮาร์วีย์ ครับ
*อภิญญา เฟื่องฟูสกุล “พื้นที่ในทฤษฎีสังคมศาสตร์” สังคมศาสตร์ วารสารทางวิชาการ คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ ปีที่ 12 ฉบับที่ 2/2543หน้า88(ผมเขียนย่ออ่านเพิ่มเติมได้)
**ดูภาพประกอบเพิ่มเติมผมเคยโพสต์แล้ว รวมทั้งหนังสือของเดวิด ฮาร์วีย์ ครับ
15 ธันวา
ประเด็นการสะสมความทรงจำ(1)
เมื่อวันที่ 13 ธันวา ผมมีไอเดียการสะสมความทรงจำ รำลึกครูเบน แอนเดอร์สัน ที่ผมรู้จัก โดยผมได้ค้นคว้าดูเว็บเห็นภาพอ.เบน ภาพเก่ากับพวกนักวิชาการคอร์แนล ซึ่งถ้าคิดเปรียบเทียบงานศึกษานักวิชาการตะวันตก ที่มีข้อถกเถียงอย่างยึดยุโรปหรือตะวันตกเป็นศูนย์กลางอย่างที่อ.เบน กล่าวถึงเอดเวิร์ด ซาอิด (Edward Said) คือ ผู้เขียนหนังสือเกี่ยวกับบูรพาคดีศึกษา(Orientalism) และหลังอาณานิคม และงานของอ.ธงชัย เรื่องแผนที่สยามฯ เคยเขียนในหนังสือชุมชนจินตกรรมฯ(*) ทำให้นักวิชาการสำนักนี้ มีแนวทางเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และไทยศึกษา ฯลฯ(ถ้าเปรียบเทียบกับเดวิด ฮาร์วีย์(David Harvey) ก็ไม่ได้ไทยศึกษา เป็นยุโรปศึกษาอย่างหนังสือที่ผมอ้าง**) ที่มีชื่อเสียงอีกคน คือ เดวิด วัยอาจ(David K.Wyatt)
ประเด็นการสะสมความทรงจำ(1)
เมื่อวันที่ 13 ธันวา ผมมีไอเดียการสะสมความทรงจำ รำลึกครูเบน แอนเดอร์สัน ที่ผมรู้จัก โดยผมได้ค้นคว้าดูเว็บเห็นภาพอ.เบน ภาพเก่ากับพวกนักวิชาการคอร์แนล ซึ่งถ้าคิดเปรียบเทียบงานศึกษานักวิชาการตะวันตก ที่มีข้อถกเถียงอย่างยึดยุโรปหรือตะวันตกเป็นศูนย์กลางอย่างที่อ.เบน กล่าวถึงเอดเวิร์ด ซาอิด (Edward Said) คือ ผู้เขียนหนังสือเกี่ยวกับบูรพาคดีศึกษา(Orientalism) และหลังอาณานิคม และงานของอ.ธงชัย เรื่องแผนที่สยามฯ เคยเขียนในหนังสือชุมชนจินตกรรมฯ(*) ทำให้นักวิชาการสำนักนี้ มีแนวทางเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และไทยศึกษา ฯลฯ(ถ้าเปรียบเทียบกับเดวิด ฮาร์วีย์(David Harvey) ก็ไม่ได้ไทยศึกษา เป็นยุโรปศึกษาอย่างหนังสือที่ผมอ้าง**) ที่มีชื่อเสียงอีกคน คือ เดวิด วัยอาจ(David K.Wyatt)
โดยผมเคยเจอที่ม.เชียงใหม่ จำไม่ได้รายละเอียด เสวนาอะไร และงานอ.วัยอาจ ทำหลายเรื่องด้วยกัน เช่น งานเกี่ยวกับจิตรกรรมฝาผนังวัดภูมินทร์ที่จ.น่าน(***) ผมมีไอเดียจัดกิจกรรมฉายหนังสั้นของผม เชิญชวนนักเขียนมาพูดคุยกันด้วย แต่ไม่มีเวลาเลยไม่ได้จัดด้วย
ดังนั้น ผมรำลึกแค่ในเฟซฯ ผ่านภาพอ.เบน และสำนักคอร์แนล รวมทั้งการเมืองไทยหลัง13ธันวา(****) ที่ผมเคยเขียนไว้ในอดีตวันเวลาผ่านไปแล้ว ในฐานะศิษย์สมมติจินตกรรมต่ออ.เบน ผมเป็นศิษย์โง่ ขี้เกียจ ที่ชีวิตพยายามต้องสู้ดำเนินต่อไป
*บอยรำลึกบทสนทนาสุดท้ายกับอ.เบนhttps://www.facebook.com/notes/%E0%B8%AD%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%84%E0%B8%9E%E0%B8%A5-%E0%B8%AA%E0%B8%B2%E0%B8%95%E0%B8%B8%E0%B9%89%E0%B8%A1/%E0%B8%9A%E0%B8%AD%E0%B8%A2%E0%B8%A3%E0%B8%B3%E0%B8%A5%E0%B8%B6%E0%B8%81%E0%B8%9A%E0%B8%97%E0%B8%AA%E0%B8%99%E0%B8%97%E0%B8%99%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%B8%E0%B8%94%E0%B8%97%E0%B9%89%E0%B8%B2%E0%B8%A2%E0%B8%81%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B8%AD%E0%B9%80%E0%B8%9A%E0%B8%99/981291361913949/
**ประเด็นสะสมทุน = Capital accumulation และอุปมาปลาแม่น้ำ(จบ)
***งานเขียน Reading Thai Murals [David K. Wyatt] โดยผมยกตัวอย่างเชื่อมโยงค้นหาภาพเพิ่มเติมได้จากBulletinฯ(ภาพประกอบอ.เบน และสารบัญเรื่องอ.เดวิด วัยอาจ รวมทั้งหน้าปกBulletinฯเป็นภาพจิตรกรรมฝาผนังที่วัดหนองบัวของน่านโดย หนานบัวผัน เป็นศิลปินผู้เขียนจิตรกรรมประวัติศาสตร์ทั้งที่วัดหนองบัว และวัดภูมินทร์)
https://seap.einaudi.cornell.edu/publication/2007-fall-bulletin
ดูภาพรวมBulletinฯ
https://seap.einaudi.cornell.edu/bulletin
อ่านฟรี E-BOOK ทรงคุณค่า “ประวัติศาสตร์ไทยฉบับสังเขป”
http://www.museum-press.com/content-%E0%B8%AD%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B8%9F%E0%B8%A3%E0%B8%B5EBOOK%E0%B8%97%E0%B8%A3%E0%B8%87%E0%B8%84%E0%B8%B8%E0%B8%93%E0%B8%84%E0%B9%88%E0%B8%B2%E2%80%9C%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B8%A8%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%95%E0%B8%A3%E0%B9%8C%E0%B9%84%E0%B8%97%E0%B8%A2%E0%B8%89%E0%B8%9A%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%87%E0%B9%80%E0%B8%82%E0%B8%9B%E2%80%9D-3-1664-115284-1.html
https://seap.einaudi.cornell.edu/publication/2007-fall-bulletin
ดูภาพรวมBulletinฯ
https://seap.einaudi.cornell.edu/bulletin
อ่านฟรี E-BOOK ทรงคุณค่า “ประวัติศาสตร์ไทยฉบับสังเขป”
http://www.museum-press.com/content-%E0%B8%AD%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B8%9F%E0%B8%A3%E0%B8%B5EBOOK%E0%B8%97%E0%B8%A3%E0%B8%87%E0%B8%84%E0%B8%B8%E0%B8%93%E0%B8%84%E0%B9%88%E0%B8%B2%E2%80%9C%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B8%A8%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%95%E0%B8%A3%E0%B9%8C%E0%B9%84%E0%B8%97%E0%B8%A2%E0%B8%89%E0%B8%9A%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%87%E0%B9%80%E0%B8%82%E0%B8%9B%E2%80%9D-3-1664-115284-1.html
****14 ตุลา 2516 บนถนนราชดำเนิน – หลัง 13 ธันวา 2551: “เครื่องมือ” ทางการเมืองของคนไทย
http://prachatai.com/journal/2008/12/19490
http://prachatai.com/journal/2008/12/19490
16 ธันวา
ประเด็นการสะสมความทรงจำ(2)
เมื่อผมเล่าเรื่องเปรียบเทียบสำหรับการสะสมความทรงจำ (*) โดยผมนำหนังสือanimal farm ติดตัวไว้ระหว่างเดินทาง ถ้ามีเวลาอ่านเล่นๆ ซ้ำทบทวนความทรงจำจากที่เคยสะสมเนื้อหา(**) ซึ่งหนังสือนี้ถูกตีความให้อ่านแล้วหัวเราะ สนุกสนานได้อย่างตลกร้าย เพราะแอนิมัลฟาร์ม (อังกฤษ: Animal Farmหลายสำนวนแปลไทย) เป็นนวนิยายสั้นเชิงอุปมานิทัศน์(allegory )ที่เขียนโดยจอร์จ ออร์เวลล์ ผู้เขียนเรื่อง1984(ที่อ.เบน และอ.ธงชัย ผู้บอกหนังสือSIAM MAPEDฯเป็นอุปมานิทัศน์ ก็อ้างอิงออร์เวลล์ )
ประเด็นการสะสมความทรงจำ(2)
เมื่อผมเล่าเรื่องเปรียบเทียบสำหรับการสะสมความทรงจำ (*) โดยผมนำหนังสือanimal farm ติดตัวไว้ระหว่างเดินทาง ถ้ามีเวลาอ่านเล่นๆ ซ้ำทบทวนความทรงจำจากที่เคยสะสมเนื้อหา(**) ซึ่งหนังสือนี้ถูกตีความให้อ่านแล้วหัวเราะ สนุกสนานได้อย่างตลกร้าย เพราะแอนิมัลฟาร์ม (อังกฤษ: Animal Farmหลายสำนวนแปลไทย) เป็นนวนิยายสั้นเชิงอุปมานิทัศน์(allegory )ที่เขียนโดยจอร์จ ออร์เวลล์ ผู้เขียนเรื่อง1984(ที่อ.เบน และอ.ธงชัย ผู้บอกหนังสือSIAM MAPEDฯเป็นอุปมานิทัศน์ ก็อ้างอิงออร์เวลล์ )
โดยนิยายเรื่องนี้สะท้อนเรื่องการปกครอง(***) มีตัวละครOld Major,Napoleon,Snowball น่าสนใจอ่านรายละเอียดตัวละคร(เช่น ตัวละครแทนตัวของจอร์จ ออร์เวล) เรื่องย่อพร้อมการวิเคราะห์อธิบายได้ทางวิกิพีเดียภาษาอังกฤษยาวกว่าวิกิพีเดียภาษาไทย(****)และผมเคยกล่าวถึงเรื่องนี้ว่ามีคนตีความเส้นแบ่งของคนกับสัตว์ลบเลือนไปของ animal farmในที่สุดด้วย
อย่างไรก็ดี นิยายเรื่องนี้ได้ถูกไปแต่งเนื้อเพลงOptimisticของวงเรดิโอเฮด(ที่มีเนื้อBig fish eat little one/fishฯลฯ) โปรดฟังเพลงประกอบส่งท้าย ดีกว่าเพลงคืนความสุข ที่ตอนนี้มีคนชวนส่งเสียงค้าน พ.ร.บ.คอมฯ ให้ถึง สนช. เข้าสภา 15 ธ.ค.นี้ ย้ำ ไม่ค้านผ่านแน่ๆ(*****)และปัญหาอื่น(******)โดยรัฐ ที่คืนความสุขตามความหมายเนื้อเพลงได้
*ประเด็นการสะสมความทรงจำ(1)
**ผมเคยเขียนเรื่องนี้ที่มาจากหนังสืออยากจะเขียนแทบตาย (จริงๆ นะ)โดยไพลิน รุ้งรัตน์
เรียนรู้การเขียนจากประสบการณ์นักเขียน โดยผมสรุปนักอยากเขียน 2 แบบ 1.อ่านมาก(ภาษาลงตัวและสะสมเนื้อหา) 2.อัดอั้น ถ้าทั้งสองอย่างรวมกันก็ดี…
**ผมเคยเขียนเรื่องนี้ที่มาจากหนังสืออยากจะเขียนแทบตาย (จริงๆ นะ)โดยไพลิน รุ้งรัตน์
เรียนรู้การเขียนจากประสบการณ์นักเขียน โดยผมสรุปนักอยากเขียน 2 แบบ 1.อ่านมาก(ภาษาลงตัวและสะสมเนื้อหา) 2.อัดอั้น ถ้าทั้งสองอย่างรวมกันก็ดี…
***ดูเพิ่มเติมวิกิพีเดียhttps://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B9%81%E0%B8%AD%E0%B8%99%E0%B8%B4%E0%B8%A1%E0%B8%B1%E0%B8%A5%E0%B8%9F%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B9%8C%E0%B8%A1
(สำนวนแปลไทย เช่น รัฐสัตว์ ฯลฯ )
****https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_Farm
*****ชวนส่งเสียงค้าน พ.ร.บ.คอมฯ ให้ถึง สนช. เข้าสภา 15 ธ.ค.นี้ ย้ำ ไม่ค้านผ่านแน่ๆ
http://prachatai.com/journal/2016/12/69224
******บิ๊กตู่ แก้ปัญหาเศรษฐกิจ(?) ชาวนา เกษตรกร(?) ข่าวประยุทธ์งัด ม.44 ออก 3 คำสั่งหัวหน้า คสช. เลิกกม.สภาที่ปรึกษาศก.-สภาพัฒนาการเมือง – คณะกรรมการปฏิรูปกฎหมาย
http://prachatai.com/journal/2016/12/69235
(ภาพประกอบ ณ ฟารม์วิว หนังสือanimal farm และภาพแผนที่โบราณ)
ฟังเพลงOptimistic
(สำนวนแปลไทย เช่น รัฐสัตว์ ฯลฯ )
****https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_Farm
*****ชวนส่งเสียงค้าน พ.ร.บ.คอมฯ ให้ถึง สนช. เข้าสภา 15 ธ.ค.นี้ ย้ำ ไม่ค้านผ่านแน่ๆ
http://prachatai.com/journal/2016/12/69224
******บิ๊กตู่ แก้ปัญหาเศรษฐกิจ(?) ชาวนา เกษตรกร(?) ข่าวประยุทธ์งัด ม.44 ออก 3 คำสั่งหัวหน้า คสช. เลิกกม.สภาที่ปรึกษาศก.-สภาพัฒนาการเมือง – คณะกรรมการปฏิรูปกฎหมาย
http://prachatai.com/journal/2016/12/69235
(ภาพประกอบ ณ ฟารม์วิว หนังสือanimal farm และภาพแผนที่โบราณ)
ฟังเพลงOptimistic
20 ธันวา
ประเด็นการสะสมความทรงจำ(3)
การสะสมความทรงจำ(accumulating memory)จนเกิดเป็นรูปเป็นร่างถึงจะมีขึ้นมาได้ มีการเชื่อมโยงปะติดปะต่ออย่างยุ่งเหยิงและเกินจริงของอันได้ประสบมานี้ ทั้งโดยคนที่กระทำและผู้เป็นเหยื่อของเหตุการณ์ กลายเป็นตัวตน…(*)ยกตัวอย่าง
ต่อมา คือ ความทรงจำกับการลืม(Memory and Forgetting) ในหัวข้อพื้นที่เก่าและใหม่(Space New and Old) กล่าวถึงเชียงใหม่(นครใหม่)…(**) ผมเขียนบันทึกไว้ในเฟซฯ โดยเปรียบเทียบ..มีวันตั้งกี่พันวันที่ผ่านไปในระหว่างวัยเด็กกับช่วงต้นของวัยผู้ใหญ่ของเรา ความทรงจำเหล่านั้นได้สูญหายไปอย่างไม่อาจเรียกกลับคืนมาได้อีก!
ประเด็นการสะสมความทรงจำ(3)
การสะสมความทรงจำ(accumulating memory)จนเกิดเป็นรูปเป็นร่างถึงจะมีขึ้นมาได้ มีการเชื่อมโยงปะติดปะต่ออย่างยุ่งเหยิงและเกินจริงของอันได้ประสบมานี้ ทั้งโดยคนที่กระทำและผู้เป็นเหยื่อของเหตุการณ์ กลายเป็นตัวตน…(*)ยกตัวอย่าง
ต่อมา คือ ความทรงจำกับการลืม(Memory and Forgetting) ในหัวข้อพื้นที่เก่าและใหม่(Space New and Old) กล่าวถึงเชียงใหม่(นครใหม่)…(**) ผมเขียนบันทึกไว้ในเฟซฯ โดยเปรียบเทียบ..มีวันตั้งกี่พันวันที่ผ่านไปในระหว่างวัยเด็กกับช่วงต้นของวัยผู้ใหญ่ของเรา ความทรงจำเหล่านั้นได้สูญหายไปอย่างไม่อาจเรียกกลับคืนมาได้อีก!
… ภาพถ่าย ซึ่งในตัวของมันเอง ก็เป็นทารกที่น่ารักของยุคของการผลิตซ้ำด้วยเครื่องกลไก ซึ่งก็เป็นเพียงหนึ่งในหลักฐานที่น่าเชื่อถือที่สุดในบรรดาการสะสมหลักฐานทางเอกสารจำนวนมหึมาในยุคสมัยใหม่(เช่น สูติบัตร บันทึกไดอารี่ฯลฯ(ผมเล่าย่อๆ)…(***)
เมื่อผมทบทวนความทรงจำและหลงลืม และการเปรียบเทียบสื่อเก่า(หนังสือ,แผนที่,ภาพถ่ายเป็นกระดาษ)กับสื่อใหม่(เขียนอัพรูปทางfacebook,ค้นหาภาพแผนที่ทางเน็ต) จากที่ผมเคยเขียนเรื่องอ.เบน ไม่ชอบให้ลูกศิษย์ใช้เฟซบุ๊ค(****) และการปิดกั้นสื่อเก่า(สื่อสิ่งพิมพ์) มาเป็นปิดกั้นสื่อใหม่ พรบ.คอมพิวเตอร์(*****) ในโลกาภิวัตน์ ซึ่งผมใช้เมล์ติดต่อกับอ.เบน ยกตัวอย่างที่เขียนไปแล้ว ก็ผมไม่ค่อยใช้เฟซฯใช้ไม่ค่อยเป็นมาก ในแง่เหตุผลไม่กี่วันก่อนเพิ่งเห็นข้อความเก่าที่ติดต่อผม
โดยยกตัวอย่าง สื่อออนไลน์ย่อมมีข้อดีข้อเสีย คือ ผมเสียโอกาสฉายหนังสั้นที่เคยส่งให้อ.เบน(ตามภาพด้วย******) เพราะปัญหาการใช้เฟซฯในอดีตผมเคยถูกจับตาล่าจากรายชื่อกลุ่มเฟซบุ๊คเสรีประชาธิปไตย(******)ต้องระวังผลกระทบพรบ.คอมพิวเตอร์ ในปัจจุบันอีกด้วย
*การสะสมความทรงจำ(accumulating memory)
**ผมเขียนมาต่อเนื่องเรื่องการสะสมความทรงจำ และพื้นที่เชียงใหม่
***ชีวประวัติของชาติของหนังสือชุมชนจินตกรรมฯ
****เมื่อวานกับวันนี้มีงานบางมุมเกี่ยวกับสื่อ
****เมื่อวานกับวันนี้มีงานบางมุมเกี่ยวกับสื่อ
*****พรบ.คอมฯ ที่เขียนไว้แล้ว
…พรบ.คอมฯใหม่น่าจะทำให้ผมเขียนแต่เรื่องตลก80% ที่เหลือมีสาระในเฟซฯตนเองและเฟซฯเครือข่ายแรงงานฯ
เล่นเฟซฯแล้วซึมเศร้า…“โลกโซเชียล” กับ “โรคซึมเศร้า”
http://www.bangkokbiznews.com/blog/detail/637547
การเปรียบเทียบกับงานเขียนของ George Orwell
The Orwell Reader, Fiction, Essays, and Reportage
http://orwell.ru/library/books/files/or
…พรบ.คอมฯใหม่น่าจะทำให้ผมเขียนแต่เรื่องตลก80% ที่เหลือมีสาระในเฟซฯตนเองและเฟซฯเครือข่ายแรงงานฯ
เล่นเฟซฯแล้วซึมเศร้า…“โลกโซเชียล” กับ “โรคซึมเศร้า”
http://www.bangkokbiznews.com/blog/detail/637547
การเปรียบเทียบกับงานเขียนของ George Orwell
The Orwell Reader, Fiction, Essays, and Reportage
http://orwell.ru/library/books/files/or
******แนะนำFacebook…ฝั่งเสรีประชาธิปไตย
http://www.pichao.byethost3.com/smf1.1/index.php?topic=282.0&i=1
http://www.pichao.byethost3.com/smf1.1/index.php?topic=282.0&i=1
22
ประเด็นการสะสมความทรงจำ(จบ)
ผมเล่าย่อๆในแง่เกือบได้ตีพิมพ์บทความในหนังสือสันติภาพไทย โดยบทความต่อหนังพระเจ้าช้างเผือก( ดูภาพประกอบกับลิ๊งค์*) ทบทวนความทรงจำในแง่ดีเป็นแนวคิดต่อประวัติศาสตร์แง่มุมความสำเร็จ ผ่านประวัติศาสตร์…การรับรู้เป้าหมายและความสำเร็จร่วมกันจากอดีต สามารถนำมาสร้างเอกภาพ ความร่วมไม้ร่วมมือ ความสามัคคีเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน และสามารถนำมาพัฒนาเป้าหมายและวิสัยทัศน์สำหรับอนาคตได้ …(**)…The angel of history(***)ใบหน้าของเขาหันไปสู่อดีต อดีตที่เรามองเห็นเป็นเพียงเหตุการณ์ที่ร้อยเรียงเป็นลูกโซ่ แต่เขามองเห็น(sees)เป็นมหันตภัยหนึ่งเดียว ที่ทับถมกันพังพินาศครั้งแล้วครั้งเล่า กองสุมท่วมอยู่แทบเท้า เทวดาอยากจะหยุดอยู่ที่นั่น
เพื่อปลุกคนตายให้ฟื้นขึ้น แล้วเยียวยาทุกสิ่งที่ถูกทำลายล้างขึ้นมาใหม่ ทว่ามีพายุใหญ่ที่พัดกระหน่ำลงมาจากสวรรค์
กระหน่ำแรงเสียจนเทวดาไม่อาจหุบปีกลงได้ กวาดเอาเทวดาเข้าไปสู่อนาคตทางด้านหลัง
ในขณะที่กองซากปรักหักพังเบื้องหน้า สูงขึ้นท่วมฟ้า พายุใหญ่ที่ว่านี้ คือสิ่งที่เราเรียกว่า ความเจริญก้าวหน้า(Progress)
ทว่าเทวดานั้นเป็นอมตะ ในขณะที่พวกเราจำต้องจ้องมองไปยังความมืดเบื้องหน้า(ahead)…
ประเด็นการสะสมความทรงจำ(จบ)
ผมเล่าย่อๆในแง่เกือบได้ตีพิมพ์บทความในหนังสือสันติภาพไทย โดยบทความต่อหนังพระเจ้าช้างเผือก( ดูภาพประกอบกับลิ๊งค์*) ทบทวนความทรงจำในแง่ดีเป็นแนวคิดต่อประวัติศาสตร์แง่มุมความสำเร็จ ผ่านประวัติศาสตร์…การรับรู้เป้าหมายและความสำเร็จร่วมกันจากอดีต สามารถนำมาสร้างเอกภาพ ความร่วมไม้ร่วมมือ ความสามัคคีเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน และสามารถนำมาพัฒนาเป้าหมายและวิสัยทัศน์สำหรับอนาคตได้ …(**)…The angel of history(***)ใบหน้าของเขาหันไปสู่อดีต อดีตที่เรามองเห็นเป็นเพียงเหตุการณ์ที่ร้อยเรียงเป็นลูกโซ่ แต่เขามองเห็น(sees)เป็นมหันตภัยหนึ่งเดียว ที่ทับถมกันพังพินาศครั้งแล้วครั้งเล่า กองสุมท่วมอยู่แทบเท้า เทวดาอยากจะหยุดอยู่ที่นั่น
เพื่อปลุกคนตายให้ฟื้นขึ้น แล้วเยียวยาทุกสิ่งที่ถูกทำลายล้างขึ้นมาใหม่ ทว่ามีพายุใหญ่ที่พัดกระหน่ำลงมาจากสวรรค์
กระหน่ำแรงเสียจนเทวดาไม่อาจหุบปีกลงได้ กวาดเอาเทวดาเข้าไปสู่อนาคตทางด้านหลัง
ในขณะที่กองซากปรักหักพังเบื้องหน้า สูงขึ้นท่วมฟ้า พายุใหญ่ที่ว่านี้ คือสิ่งที่เราเรียกว่า ความเจริญก้าวหน้า(Progress)
ทว่าเทวดานั้นเป็นอมตะ ในขณะที่พวกเราจำต้องจ้องมองไปยังความมืดเบื้องหน้า(ahead)…
โดยความทรงจำของมนุษย์(ในบทAngel of Historyผมเขียนย่อ)…ในแง่ดีตีความอดีตเป็นแนวคิดต่อประวัติศาสตร์แง่มุมเป้าหมายและความสำเร็จ เป็นการเปรียบเทียบของผม ต่องานของอ.เบน ที่เขียนหนังสือชุมชนจินตกรรมฯ(สารพัดไอเดียสื่อหนังสือ,นิยาย,เพลง,ภาพยนตร์,การศึกษา,นสพ. เป็นต้น) ซึ่งผมได้ไอเดียมาเขียนบทความต่อหนังพระเจ้าช้างเผือก(ถ้าเล่าแนวคิดจะยาว ดูบทความเพิ่มได้) น่าเสียดายอีกที่ปีนี้ไม่ได้พิมพ์
เพราะผลกระทบต่อเนื่องส่วนหนึ่งของเฟซบุ๊คดังกล่าวของผม(ทำให้ผมไม่ได้ติดต่อบก.หนังสือฯ) รวมถึงปัจจัยสถานการณ์การเมืองโดยทางตรง อย่างระบบเซ็นเซอร์ของรัฐ( พรบ.คอมฯ) หรือ ทางอ้อม อย่างการเซ็นเซอร์ตัวเอง ที่ล่าสุดผมได้รับการเตือนไม่ปลอดภัยข้อเสนออาจจะunfriend บางคน(หรือไม่) หรือผมไม่นิยมสะสมเพื่อนเฟซฯ และอื่นๆ ที่ไม่กล่าวมาก(ทบทวนผมถูกจัดกลุ่มดังกล่าวเล่ายาว คือ ผมได้รับการติดต่อถูกจัดในกลุ่มตั้งแต่ปี54 เล่าสั้นๆ)
อย่างไรก็ดี นี่เป็นการรำลึกรวบรวมอย่างย่อตอนจบของประเด็นการสะสมความทรงจำเปรียบเทียบกับการเดินทาง และสะท้อนผลงานของผม โดยการสะสมความทรงจำในแง่หนึ่งต่อผลงานอ.เบน(*****) และผลงานบางส่วน ที่สืบค้นเป็นหลักฐานการทบทวนความทรงจำและหลงลืม ส่งท้ายผ่านความทรงจำในเพลง The dream before ที่ผมเคยถามอ.เบน ในแง่การตีความเพลงนี้ต่อThe angel of historyด้วย
*ภาพประกอบข้อความส่งมาเรื่องหนังสือสันติภาพ ภาพประกอบอ.เบนกับผมที่เคยเขียนไว้ และภาพ
เทวดาพระพุธ(ปรับปรุงใหม่) ทำหน้าที่เซ็นเซอร์ และภาพม้วนวิดิโอเก่าสมัยยังไม่เป็นดิจิตอล ที่พวกเราเคยจัดฉายหนังฯนี้เกือบ20ปีแล้ว ดูเพิ่มเติมลิ๊งค์บทความพระเจ้าช้างเผือกฯ ยกตัวอย่างตอนที่ 1(แป๊บๆ บทความนี้จะ10ปีแล้ว)
http://prachatai.com/journal/2007/12/15265
(ผลงานดังกล่าวมาจากพัฒนาการThesisของผม ณ เชียงของ เชียงราย ฯลฯ)
เทวดาพระพุธ(ปรับปรุงใหม่) ทำหน้าที่เซ็นเซอร์ และภาพม้วนวิดิโอเก่าสมัยยังไม่เป็นดิจิตอล ที่พวกเราเคยจัดฉายหนังฯนี้เกือบ20ปีแล้ว ดูเพิ่มเติมลิ๊งค์บทความพระเจ้าช้างเผือกฯ ยกตัวอย่างตอนที่ 1(แป๊บๆ บทความนี้จะ10ปีแล้ว)
http://prachatai.com/journal/2007/12/15265
(ผลงานดังกล่าวมาจากพัฒนาการThesisของผม ณ เชียงของ เชียงราย ฯลฯ)
**เครือข่ายแรงงานภาคเหนือ ที่มีอ้างจากงานPublic History…
***ผู้สืบทอดมรดกLeft-wing มรดกMarx มรดกชาตินิยม มรดกคณะราษฎร และThe angel of history-Fish
http://akkaphon.blogspot.com/2016/12/left-wing-marx-angel-of-history-fish.html
http://akkaphon.blogspot.com/2016/12/left-wing-marx-angel-of-history-fish.html
****ประวัติศาสตร์การเกิดขึ้นของกระดาษ มีส่วนประกอบของfishing nets หรือแห/อวนจับปลาของไช่หลุน
Development of Nation(ชาติพัฒนา)
http://akkaphon.blogspot.com/2016/01/development-of-nation.html
Development of Nation(ชาติพัฒนา)
http://akkaphon.blogspot.com/2016/01/development-of-nation.html
New Digital Age : Nations(ยุคดิจิตอลใหม่: ชาติ)
http://akkaphon.blogspot.com/2016/01/new-digital-age-nations-2-single.html
บ้านเมืองของเราลงแดง : แง่มุมทางสังคมและวัฒนธรรมของรัฐประหาร 6 ตุลาคม
โดยฉบับพิมพ์ใหม่ ดูรำลึก 40 ปี “6 ตุลา”
http://www.matichonbook.com/index.php/matichonbook/newbooks/-2908.html
ศึกษารัฐไทย ย้อนสภาวะไทยศึกษา
http://www.sameskybooks.net/books/studies-thai-state/
ในกระจก: วรรณกรรมและการเมืองสยามยุคอเมริกัน
http://readjournal.org/pocketbooks/in-the-mirror/
Making Democracy-constitution(R.I.P.ben anderson)
http://akkaphon.blogspot.com/2016/02/making-democracy-constitutionripben.html
(ประเด็นการสะสมความทรงจำ มีที่มาจากบทภาษาเก่า แม่แบบใหม่ มีเรื่องการสะสมคำ ฯลฯ ในหนังสือชุมชนจินตกรรมฯ ด้วย เขียนขยายความจากเขียนประเด็นการสะสมความทรงจำ ตอนที่3)
http://akkaphon.blogspot.com/2016/01/new-digital-age-nations-2-single.html
บ้านเมืองของเราลงแดง : แง่มุมทางสังคมและวัฒนธรรมของรัฐประหาร 6 ตุลาคม
โดยฉบับพิมพ์ใหม่ ดูรำลึก 40 ปี “6 ตุลา”
http://www.matichonbook.com/index.php/matichonbook/newbooks/-2908.html
ศึกษารัฐไทย ย้อนสภาวะไทยศึกษา
http://www.sameskybooks.net/books/studies-thai-state/
ในกระจก: วรรณกรรมและการเมืองสยามยุคอเมริกัน
http://readjournal.org/pocketbooks/in-the-mirror/
Making Democracy-constitution(R.I.P.ben anderson)
http://akkaphon.blogspot.com/2016/02/making-democracy-constitutionripben.html
(ประเด็นการสะสมความทรงจำ มีที่มาจากบทภาษาเก่า แม่แบบใหม่ มีเรื่องการสะสมคำ ฯลฯ ในหนังสือชุมชนจินตกรรมฯ ด้วย เขียนขยายความจากเขียนประเด็นการสะสมความทรงจำ ตอนที่3)
The Dream Before(he said: History is an angel …)
30 ธันวา
ปริศนาปัญหาแม่น้ำของ(โขง)
เมื่อ11ปีก่อนสมัยทำวิทยานิพนธ์เคยทำเรื่องเกี่ยวกับประเด็นเดิมย้อนกลับมาอีกครั้งตามข่าวภาคปชช. 20 องค์กร ค้านระเบิด ‘แก่งโขง’ซัด ครม.ผิดพลาดรุนแรง – ‘ไทย’ เสียดินแดนอื้อ(*)
ครม.เห็นชอบระเบิดเกาะแก่งแม่น้ำโขง ไฟเขียวแผน 10 ปี ให้กรมเจ้าท่าเป็นแม่งานหลักประสานงานที่ประชุมคณะรัฐมนตรี (ครม.)
ปริศนาปัญหาแม่น้ำของ(โขง)
เมื่อ11ปีก่อนสมัยทำวิทยานิพนธ์เคยทำเรื่องเกี่ยวกับประเด็นเดิมย้อนกลับมาอีกครั้งตามข่าวภาคปชช. 20 องค์กร ค้านระเบิด ‘แก่งโขง’ซัด ครม.ผิดพลาดรุนแรง – ‘ไทย’ เสียดินแดนอื้อ(*)
ครม.เห็นชอบระเบิดเกาะแก่งแม่น้ำโขง ไฟเขียวแผน 10 ปี ให้กรมเจ้าท่าเป็นแม่งานหลักประสานงานที่ประชุมคณะรัฐมนตรี (ครม.)
เมื่อวันที่ 27 ธ.ค.2559 มีมติเห็นชอบแผนพัฒนาการเดินเรือระหว่างประเทศในแม่น้ำล้านช้าง-แม่น้ำโขง พ.ศ.2558-2568 เพื่อใช้เป็นกรอบแนวทางในการพัฒนาการขนส่งทางน้ำระหว่างประเทศในแม่น้ำล้านช้าง-แม่น้ำโขง ให้เกิดความสะดวก ปลอดภัย และเป็นไปตามข้อตกลงระหว่างประเทศสมาชิก(**)
*https://www.facebook.com/greennewstv/posts/1330858166987517:0
**https://www.facebook.com/greennewstv/posts/1328816973858303:0
*https://www.facebook.com/greennewstv/posts/1330858166987517:0
**https://www.facebook.com/greennewstv/posts/1328816973858303:0
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น